诚孝议论文

　　在日常学习、工作生活中，大家都跟论文打过交道吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？下面是小编为大家整理的诚孝议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

诚孝议论文1

　　我正重温着《寻找最美孝心少年》，当我一口气看完了这个节目的时候,心里极其震撼,十分感动,有种欲哭无泪的感觉。

　　自古以来，“孝”都是一种美德。当一些有了家庭的人开始嫌弃、虐待父母时，另一些十几岁的孩子已经代替父母，担负了养活家人、养活自己的重任！这是多大的区别！

　　当我们还在享受着父母的宠爱时，那些孩子们就成了家里的顶梁柱，照顾生病的父母和弟弟妹妹，还要面对学习的压力。他们知道，学习也一定要学好，因为分数考差了，父母就会更加伤心。但是，有些孩子们在蜜罐里长大，却依旧不努力，沉迷网络游戏，甚至离家出走！那些不幸的孩子们，在很小很小的时候就要帮父母买菜、做饭、挣钱，送父母去医院……因为还是个孩子，所以无法打工，他们就去捡破烂、种田，或者靠别人的捐助过日子。而他们，依然很乐观，很开心，脸上挂着的不单单是眼泪，还有微笑！坚强的他们，生活并不是特别的富裕，他们的父母干不动了，他们来养这个家，因为他们知道，除了自己，没有人还能在如此的逆境中照顾他们。这就是孝心！这就是爱，最真诚的爱！

　　璀璨的舞台上，孩子们唱出了最朴实的心声，唱出了最美好的温情，唱出了最坚韧的心灵。大家都感慨万千，深入思考着。这些人都只是个孩子啊！在花一般的年龄中，他们应该享受大众的偏爱。他们都是我们身边最平凡的人，但他们有着不平凡的生活，有着不平凡的心。父母养育他们，但很可惜的是，父母就这样倒了下去。此时，他们站了出来，维护着这个家，推动着这个家！对于孩子们来说，这是多么地艰难，多么地不容易！

　　在热烈的掌声中，他们走了上来。这些孩子们都一样：脸上羞涩的微笑中，含着热乎乎的泪水。还在上学的他们，仍然还有一些童真，却已经和同龄孩子们与众不同。亲切的'主持人与他们对话了一番，从中听出了孩子们的艰苦，舞台上又一次响起了掌声。一刹那，台下的观众流泪了，台上的孩子们也开始擦眼睛。孩子们拿着奖杯，把灿烂的奖杯高高地举起，告诉父母，告诉远方的家人，他们的孩子已经成功了，他们的孩子是最棒的！

　　一味享受父母带给你的幸福，又一味埋怨着父母给你的不足，这种人是浅薄的，是贪得无厌的。这些孩子们，在这么多年以来，从来都没有叫过苦、喊过累。而我们又是怎么面对生活的？我们难道不该向他们学习吗？这一刻，我感觉眼睛湿湿的，鼻子酸酸的。

　　孩子们的心是单纯的。他们的爱，是热情的，直接的！孝顺，来自于身边的人；真诚，来自于内心的呼唤！

诚孝议论文2

　　诚信，是人生的苗，需要诚信之水灌溉；人生的墙，需要诚信之砖来砌成。诚信，幼苗才可以长成枝繁叶茂的大树，开出鲜艳美丽的花朵，结出丰硕的果实。

　　诚信，才会赢得别人的认同。从古时晏殊如实告知皇帝考试题目是做过的，另出题目，到天津市一所中学的七年级学生与老师签署“诚信协议”，在监考的下遵守考场纪律，绝不作弊，诚信在起作用。

　　人要自始至终诚信。9岁小在图画课时应老师所求带去了他天天喂的广场鸽中的`。然而他天再去时，原本与他亲密无间的鸽子再也不愿飞到他身边了。小做，鸽群还会和以前的。信任的机会啊，诚信丢失了就再也找不回来了。

　　人都应该诚实公正地对待别人。妇女在遇难时写信给汉默德·图木布先生，说她有艾略特的印度语圣经，希望转卖，开价是100美元。而汉默德先生告诉那位妇女，这本书完好无损，应该是1000美元。他就给妇女1000美元换那本书。

　　朋友，你的诚信之花是完好无缺呢？愿你的生命之树开出美丽的诚信之花

诚孝议论文3

　　何谓“孝”？曾子曾经说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。”

　　孟子曾说过不孝有三，一味顺从，见父母有过错而不知劝阻，使他们行差就错，这是第一种不孝；家里贫穷，却不去做事来奉养父母，这是第二种不孝；第三种大家都知道，无后为大。离娄章句下中有一篇是公都子与孟子谈论匡章的。

　　公都子很疑惑，觉得匡章，全国的人都说他不孝，而孟子却与他交游，就问孟子是为什么。孟子回答：“一般的人认为不孝的人有五种；一，懒惰不赡养父母；二，赌博喝酒，把钱都花光了，而不赡养父母；三，吝啬钱财，有了老婆把父母丢到一边；四，自己行事乖张，放纵欲望，使父母蒙羞；五，平常好勇斗狠，使父母受到连累。

　　而匡章只不过是因为父亲做错了事，他以善相责，而不被父亲接受罢了，又何不孝之有。如果放任父亲做出错事来而不管，这才是不孝呀。”

　　而孔子曾经说，对于供养父母，如果心无恭敬，那么与养猫狗又有什么区别呢。由此看来，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事做人要端正，不给父母牵累，不让父母操心，父母有了错，也要婉转的直言不讳。

　　这才称得上孝。有个典故，名字叫”王祥卧鱼”，就是说的一个“孝”字。

　　山东南部有一临沂城，城北有一河名曰孝母河。此河中心有一处三九寒天不结冰，而且冰水界线划出了一个人形。

　　据传说这就是王祥卧鱼处。相传西晋时期，临沂城住着一户人家，家中有一血气方刚少年，姓王名祥。

　　这年冬天，他妈妈生病了，十分想吃鱼，可是时值数九寒冬，到处冰天雪地，哪里有卖鱼的啊王祥十分着急，毫无办法。一天他突然想起：天这么冷，鱼肯定也怕冷，也想向暖处去，我用自己的体温去融化开河的冰冻，鱼就向我这里游来，我也不就捉着鱼了吗于是他就飞奔河边，脱下衣服，扒在寒冷的冰上，冰被融化了，鱼也捉着了，妈妈吃了鱼，病也就好了。

　　这就是著名的王祥卧鱼的传说。这位西晋少年的故事十分感人。

　　王祥成为中国历代孝子的典范。这个故事告诉人们：孝就是子女对父母的绝对服从，就是完全为父母着想，甚至不惜以生命去回报父母。

　　当然最早倡导孝的人并非是孔子。在孔子以前，孝的观念已经存在了。

　　但是孔子则是系统阐发孝道的第一位思想家。他首次将孝纳入国家安定，天下太平的角度加以考虑，认为一个人如果能遵守孝悌之道，也就不会犯上作乱了。

　　并且认为孝是仁之本。一个人不能做到孝，就绝对不是一位仁人。

　　孔子用这一思想教育学生，故而他的.学生中也有以孝著称的，如闵子骞就是其中一位。闵子骞，山东人，相传他幼时与父一同驾车，穿着后母刚做好的棉衣，仍然冻得哆嗦，父亲认为他是有意不好好驾车，大怒，举鞭就抽，结果棉衣被抽破了，露出了芦花，而不是棉花。

　　父亲明白了，决心休掉这位虐待儿子的妻子。但闵子骞跪在父亲面前，哀求父亲不要休掉其继母。

　　他说如果休掉继母，弟弟也会落到这样下场。父亲觉得有理，就答应了他的恳求。

　　闵子骞在孔门弟子中是一位仁德高尚的人，是一位孔子孝道思想的具体实践者。孔子对其学生所讲的孝主要有三层含义，一是无违，即绝对地服从父母的意志，即使知道父母错了，也要好言相劝，劝告而父母不理，仍然要和颜悦色的顺从父母。

　　其二是“敬而能养”。孔子认为只是在生活上赡养父母并不是孝。

　　他说：像狗和马人人都能喂养，对父母只赡养而不敬就像对待犬马一样了。所以敬才是孝的本质。

　　其三是三年无改于父之道。孔子的孝体现着仁，贯穿着礼，他要求人们对待父母“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼”。

　　但是，孔子的孝既有古典人道主义的因素，也有愚孝的成分，而这种愚孝的成分，经过后世儒家学者的发展，成为封建统治阶级压迫人民群众的工具。自晋代起，不少封建统治者还打出了“以孝治天下”的口号，对中国社会产生了重大影响。

　　正像孔子孝的思想本身具有先进性和滞后性一样，它对中国社会的影响也有两面性，一方面它为维系中华民族的家庭团结和睦，起到了其他理论不可替代的作用，形成了中华民族父慈子孝的良好社会风尚。另一方面，他强调子绝对孝敬父母，甚至要求子女守三年之丧，“三年无改于父之道”则成为束缚子女的精神枷锁，极不利于个性的伸展，以致为后儒发展为”吃人的礼教”。

　　因此，我们要正确理解孝的意义。所谓“孝“，是恭敬，是爱护，是孝养。

　　谈到孝顺，一般人以为只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。事实上，禽畜尚且知道反哺，奉养父母只是孝顺最基本的一环，除了对父母尽孝之外，更要扩而充之，对宗族尽孝，甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。

　　因此我们说，现代意义上的孝，是爱心的表现，是对国家、亲人一种至真感情的流露，是人我之间应有的一份责任，是人伦之际的一种密切关系。孝维持了长幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是对生命的至诚感谢，更是无怨无悔的回馈报恩。

　　为自己所爱是小孝，为家族亲人为中孝，为国家民族是大孝。因此，孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从亲人做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。

诚孝议论文4

　　论孝道

　　孝不可弛于家。

　　——题记

　　子曰：“孝，德之本业，教之所由生也。身、体、发、肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”正如孔子所言，我们应修孝之道也，扬孝之意也。

　　古人云：“人之行，莫大于孝。孝莫大于严父，严父莫大于配天。”周公的所作所为，正如其言。据说周公助武王伐商灭纣时，惊动天帝，周公恐其行干扰了天帝，于是，在郊野祭祀天帝，同时他将祖宗上辈一同祭祀，还将父亲灵位和天帝放在一起，天帝被其孝道所感动，暗中相助周公，使伐纣大业早日成功，从此，许多国家代代效仿，圣贤明君之德，又有哪一种比孝道之举更为重要的呢？

　　晋朝王祥幼时丧母，继母不慈，常常虐待王祥。一日，其父外游，其母疾病突来，欲吃鲤鱼，那时正是腊月，河面冰封，上哪找鲤鱼去，可是为了满足继母的要求，王祥决定去河边看看，结果不遂人愿，王祥毅然脱掉衣服，卧于河上，忍受刺骨的.冰冷，终于以体温融化了河冰，两条鲤鱼跃出河面，王祥捉回奉于继母，继母问道此寒冬季节，鱼从何来？得知鱼乃王祥卧冰而来，深感欣慰，此后，继母变的疼爱王祥了，多么感人啊！

　　晋朝还有一位有名的孝子——吴猛。他家境贫寒，只有一间可以勉强遮风挡雨的茅屋，一到夏天，家中热的令人夜不能眠，再加上蚊子的叮咬，更是难以入睡。看到父母白天辛苦地干活，晚上又不能好好地睡觉，吴猛想了一个好办法，每天晚上，他都拿扇子为父母驱蚊，然后脱光了衣服，坐在父母床头，过了一会儿，蚊子便都来叮咬他了，父母才得以好好的睡上一觉。一天夜里，父亲起床上厕所，发现吴猛坐在床头，身上又没穿衣服，感到很疑惑，当他看到吴猛身上的一个个又红又肿的包，算是明白了，他感到十分心疼。这件事很快传到了当地太守的耳中，他送了一顶蚊帐给吴猛，从此，吴猛一家再也不必担心蚊子的威胁了，这是用吴猛的孝心换来的。

　　子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”望我世人，五者具兼，以感母情，以报父恩！

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