有志者事竟成议论文15篇

时间:2023-02-27 18:39:24 议论文 我要投稿
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有志者事竟成议论文

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  在平平淡淡的日常中,说到论文,大家肯定都不陌生吧,论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。你写论文时总是无从下笔?以下是小编收集整理的有志者事竟成议论文,希望对大家有所帮助。

有志者事竟成议论文15篇

有志者事竟成议论文1

  中国有句名言:“有志者事竟成。”说明立志的重要性,并鼓励人们拼搏向前。然而真理是相对而不是绝对的。任何事理、名言警句都是以一定的条件为前提而存在的。那么,是不是“有志”就一定能“事成”呢?

  自古以来,阐述“有志者事竟成”的事例不胜枚举。越王勾践卧薪尝胆十年生聚终于灭吴复国成为一方霸主;诸葛孔明通晓时世将才引来刘备三顾茅庐终成一代名相。这些名人事迹无不教育我们:立志方能有所作为。

  有了志向,努力才不会盲目;有了志向,前进就有了动力。

  古今中外多少有才能的人,就因为志向不明,最终只能碌碌无为,遗憾终生。在空中飞翔是许多人的梦想,但为何只有莱特兄弟成功?探寻生命的起源是许多人努力的.目标,但为何只有达尔文写出《物种起源》?成败得失的关键就在于是否有志!

  然而,“立志就能成功”这句话不是绝对成立的。

  王安石的游记名篇《游褒禅山记》中有段文字:“非常之观常在于险远……故非有志者不能至也……然力不足者,亦不能至也……至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。”这肯定了有志的重要性,同时也指出事物的外因与内因同时作用并影响事物的发展。

  徜若越国父老没有同仇敌忾上下一心,吴王精明强干没有沉迷美色耽误朝政,勾践能一举得胜吗?徜若汉朝统治天下太平没有割据混战,刘备恃才傲物没有仁德兼备礼贤下士,然而,“立志就能成功”这句话不是绝对成立的。王安石的游记名篇《游褒禅山记》中有段文字:“非常之观常在于险远……故非有志者不能至也……然力不足者,亦不能至也……至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。”这肯定了有志的重要性,同时也指出事物的外因与内因同时作用并影响事物的发展。

  徜若越国父老没有同仇敌忾上下一心,吴王精明强干没有沉迷美色耽误朝政,勾践能一举得胜吗?徜若汉朝统治天下太平没有割据混战,刘备恃才傲物没有仁德兼备礼贤下士,诸葛亮能闻达于诸侯吗?

  由此可见,“有志”是“事成”的前提条件,但不是唯一条件。

有志者事竟成议论文2

  志向,是自己想成为什么人或做成什么事的愿望、决心。中国有句古话说“有志者事竟成”,说明想要“事成”须先“有志”,若“无志”则“事不成”。

  的确,志向是成功事业的起点。作家巴尔扎克说过:“没有伟大的愿望,就没有伟大的天才。”蒲松龄曾拟过一幅对联:“有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”其中项羽破釜沉舟、勾践卧薪尝胆的典故也向我们证明,“有志”对“事成”的重要性是不言而喻的。但是,“有志”者是否都能“成事”?也不尽然。“有志”者欲成事,还需注意以下几点:

  立志要正确,同时要在力所能及的范围内把志向定高。民国时有一贼人,立志成为“神偷”,并日复一日从沸水中拾取肥皂片以练习偷窃技巧,后百偷百中,却落得被捕入狱的`下场。并不是他没有志向或立志不够坚定,而是因为他立的是“邪志”而非“明志”,终究难免沦为阶下囚。因此,我们要正面、积极的立志。苏联作家高尔基说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展越快,对社会越有益。”吹响覆灭大秦帝国暴政号角的陈胜年少时只是个耕田的佃夫,却有富贵成功的“鸿鹄之志”,为此常受到乡友们的讥笑。但他不放弃心中的大志,并择机付诸努力,最终起义称王。可见,每个人都不应妄自菲薄,要敢于立大志、立高志。只有胸怀高远的志向与追求,才会有不懈奋斗的动力与方向。

  立志不能朝三暮四,而应从一而终。安德鲁·加德说过:“一个人一次只想一件东西,并持之以恒,这样便有希望得到它。”古往今来,写成《史记》的司马迁,立志抗金、“精忠报国”的岳飞,在数学方面研究成果卓越的华罗庚,无一不是从少年时期便立下志向,从此便专注于这一件事,对其他诱惑干扰都视若无睹。反观那些犹豫不决、频繁变更志向的人,则都碌碌无为,虚度一生,无法在历史上留下自己的功名和印记。只有立志从一而终、持之以恒才能有所成就,朝三暮四的后果必然是一无所获。所谓“无志之人常立志,有志之人立长志”,说的就是这个道理了。

  立志之后,就要坚持不懈地为之努力。巴斯德说过:“立志是事业的大门,工作是登门入室的旅途。”与怀特兄弟同有飞行志向的人不计其数,但只有他们取得成功,其中最重要的原因便是他们历经无数次尝试、失败、再尝试,始终坚持为实现目标而不懈努力。须有不避艰苦的恒心与毅力才能从“有志”走向“事成”,倘若没有了实干,志向不过是个空壳罢了。由此可见,“有志者事竟成”的第三个条件是坚持。

  愿各位“有志”者共勉,为“事成”而立明志、立长志,努力图志。

有志者事竟成议论文3

  打开我们学过的课本,或者回忆一下我们曾经读过的一些课外书,因有志而成功的事例,古今中外,不乏其人。

  范仲庵,家境贫寒,常常吃不饱饭,但他没有业因为生活窘迫而放弃读书。冬天他常常煮一锅粥,然后分成多份冻起来,读书饿的时候就热上一份吃,最终成为名垂青史的政治家、文学家。毛泽东,家境比较殷实,但他没有听从父亲为他安排的道路,而是选择了以拯救中华民族为己任的革命道理,投身革命洪流,历尽艰辛,最终成为一代伟人——新中国的缔造者!周恩来,为中华之崛起而读书是他的志向,最终也成为新中国的第一任总理。爱迪生,毕生有一万多项发明创造,可是有谁知道他幼年时只读了一年书?但他有壮志,不向命运屈服,积极进取,最后也终于成为世界上首屈一指的大发明家。爱恩斯坦,白天工作,晚上挑灯夜读,通常读个通宵达旦,最后才成为一个伟大的人……

  这些不都是“有志者事竟成”的事例吗!但是有些人,胸无大志,虽然有着优越的条件,但不是想着怎么利用,而是想着怎么抛洒大把的'时间,这些人终将碌碌无为,一事无成!也有一些人面对困难和挫折,命没有勇气,面对失败,选择逃避。是的,失败和挫折会令人沮丧,但是我们应该鼓起信心,毅然开凿前进之路,决不能将人生视为一棵草、一片叶而随意亵渎,失败在所难免,但是每个失败的尽头,都会有一个成功在等着你,若因一、两次的失败,而放弃希望,放弃追求和努力,那是可怜。

  有志者事竟成!成功其实很简单,只要你有意志,有恒心,肯坚持!

有志者事竟成议论文4

  古今中外,成功的人都是有志气,有恒心,有毅力的。

  古时,越王勾践被夫差率兵打得大败,假意投降,这时的夫差以为越国已经不足为患,就答应了越国的`投降,把军队撤回了吴国。吴国撤兵后,勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王,放牛牧羊,终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后,他们被释放回国了。勾践回国后,立志发愤图强,准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活,消磨了报仇的志气,晚上就枕着兵器,睡在稻草堆上,他还在房子里挂上一只苦胆,每天早上起来后就尝尝苦胆,门外的士兵问他:“你忘了三年的耻辱了吗?”他派文种管理国家政事,范蠡管理军事,(.)他亲自到田里与农夫一起干活,妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民,经过十年

有志者事竟成议论文5

  有志,就是有意志、决心、毅力,有志者终有事业成功的一天。因为有志之人一定有远大理想和奋斗目标;有不畏艰难险阻、百折不挠的勇气;有坚持不懈的精神。

  志者有远大的理想和奋斗目标。因为理想和目标是奋斗不息的原动力,有了这个动力,才会让自己精神百倍地对待自己的事业,不会让自己在前进路上随意止步。司马迁少年时代立志想当第二个孔子,他饱览史书,十年游历,走访民间搜集第一手史料,历经千难万苦,写成了第一部纪传体通史--------《史记》。陈胜少时被人佣耕,歇息之余发出:“雁雀安知鸿鹄之志哉!”的慨叹,后来领导戍边的贫民起义,这就是历史上第一次农民大起义。这次起义虽然失败了,但它深深地动摇了秦王朝的根基。一个有志之士,往往有不达目的心不死的坚定信念,文天祥忠于大宋王朝,放弃金钱、地位,选择“留取丹心照汗青”的正气。如果没有无大的志向,生活就会迷失方向,做一天和尚撞一天钟,得过且过,心中一片空白,庸庸碌碌地活着,没有事业可成,当然就不可能成就大事业来。

  志者一定不畏艰难险阻,百折不挠,迎难而上。因为干任何事情都不可能是一帆风顺的,事物的内部往往会存在错综复杂的矛盾,需要当事人动脑筋,想办法,甚至需要失败数次作代价才会找到解决问题的方法来,这个过程当然就蕴含着艰辛。爱迪生为了找到寿命长的灯丝,经过数百次实验才取得成功,其艰辛可想而知。杂交水稻之父袁隆平就不畏艰难,敢于在外国人没有走完的科研路上挑起重担,克服来自研究对象内在的`困难和人为破坏的干扰,走荒野、入森林、到田间、查资料、想办法,终于培育出了杂交水稻,为世界四分之一的人口解决了温饱。试想:他没有付出心血会有杂交水稻的问世吗?有些人有远大的理想,选择自己的事业雄心勃勃地干起来,但他一旦遇到困难挫折就害怕起来,畏手畏脚,最后不得不放弃自己所选择的事业。这种怕事鬼不会有出息,当然以失败告终。

  志者一定有坚持不懈的恒心。因为要干好事业,不可能是一蹴而就,总得要经过一定的过程,要时间作保证才能做完,才能做好。“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”,这是曹雪芹对写作《红楼梦》艰辛历程的概述。明代学者胡居仁的自勉联:“贵有恒何必三更起五更睡;最无益,只怕一日曝十日寒。”说的就是不要心血来潮时废寝忘食地干,贵在有恒心坚持不懈。想随便走捷径不行,贪玩好耍也不行,心情急躁也不行,投机取巧更不行。一定要心平气和地坐下来,遵从事物的规律,用科学的方法一步一个脚印地做,才能成功。有些人理想远大:想考出优异成绩、想考上理想大学、想当科学家,雄赳赳,气昂昂的样子。当他朝自己的理想奋斗时,又心神不定,容易见异思迁,把所做的事搞得虎头蛇尾,或者半途而废。甚至一稍有挫折就心灰意冷,哀声叹气,一蹶不振了。这种人一辈子也干不好一件像样的事来。

  当然还应 该明白“志”要有大众性和公益性。我们应该立大志,立为人民服务、献身科学的志。那种杀父报仇的“志”,那种谋财害命的“志”,那种损人利己的“志”都是自私自利的小人之“志”,应该摒弃。

  “志”,还要分析实情,选择适合自己的能力的事业。比如你不是科学家的料你就不要去死碰硬闯,也许你最适合当一位优秀的造房砖家;你没有天生的歌喉就不要发奋去歌唱,也许你会成为出色的作曲人。

  一个人能力有大小,我们只要量体裁衣,各尽所能,找准自己的人生目标,才能成就你的事业。作为一个学生,立志搞好学习,敢于和困难斗争,坚持不懈,克服懒惰,多动脑筋,养成独立思考的习惯,那么你一定会取得应有的好成绩。坚信:有志者事竟成。

有志者事竟成议论文6

  问世间“志”为何物?直教人事事都成。

  “有志者事竟成”这句话阐述了“有志”与“事成”之间的关系:“有志”才能“事成”,若无“志”则“事”不成。

  话说蒲松龄在自己后期的科举考试屡次不中、落魄至极之际,亲自写下的励志自勉联:“有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”开始时是刻在铜尺之上,后悬置于书屋聊斋书房。终于他凭着自己的雄心壮志,不懈努力,以一部《聊斋志异》名垂青史,成就一番大事。

  诸如此类的事例还很多:春秋时期,吴越相争,吴胜越败,越王勾践沦为阶下囚。但他不甘屈服,立志复仇,最后终于打败了吴国,留下了“卧薪尝胆”的千古美谈;著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的`斥责而确立志向,虽然连初中毕业文凭都没有,但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家,都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。

  然而五岁即可“指物作诗立就”的仲永却只因其父贪利,“日扳仲永环谒于邑人,不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。若“仲永”因其才而立志,那么结局就相差十万八千里了。但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不尽然。很多人都有志向却不见成功,是因为志向不符合客观实际只是空想或幻想,那么又怎么能成功呢?

  一定要有一个恒定的志向并付诸于执着不懈的勤奋努力才会有所成就。这就是说:不能今天立志当科学家,明天立志当文学家,过不了多久又立志当政治家,那么是不可能成功的。一个人无论做多么艰难的事,只要有雄心壮志,不懈努力,就能够成功。反之,若一个人胸无大志,就是做再简单的事也不尽如人意。

有志者事竟成议论文7

  自古以来,阐述“有志者事竟成”的事例不胜枚举。越王勾践卧薪尝胆十年生聚终于灭吴复国成为一方霸主;诸葛孔明通晓时世将才引来刘备三顾茅庐终成一代名相。这些名人事迹无不教育我们:立志方能有所作为。

  古今中外多少有才能的人,就由于志向不明,终极只能碌碌无为,遗憾终生。在空中翱翔是很多人的梦想,但为何只有莱特兄弟成功?探寻生命的起源是很多人努力的目标,但为何只有达尔文写出《物种起源》?成败得失的关键就在于是否有志!徜若越国父老没有同仇敌忾上下一心,吴王精明强干没有沉迷美色耽误朝政,勾践能一举得胜吗?徜若汉朝统治天下升平没有割据混战,刘备恃才傲物没有仁德兼备礼贤下士,诸葛亮能闻达于诸侯吗?由此可见,“有志”是“事成”的条件条件,但不是唯一条件。

  然而,“立志就能成功”这句话不是尽对成立的。王安石的`游记名篇《游褒禅山记》中有段文字:“非常之观常在于险远……故非有志者不能至也……然力不足者,亦不能至也……至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。”这肯定了有志的重要性,同时也指失事物的外因与内因同时作用并影响事物的发展。

有志者事竟成议论文8

  志,乃要有所作为的决心;成,是为有所成就。凡学业、事业,小至应试中第、谋取官职,大到江山社稷、民族兴旺,能有所成就者,无不有志之人。

  “外国人能做到的,中国人也一定可以做到!”这不是一句一时冲动的豪言壮语,这是被歧视的中国人民的“志”,它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲。

  骨头最硬的中国现代作家鲁迅,在风云变幻,灾难深重,民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代,义无反顾地揭反封建之旗帜而起,用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家。当初,热衷于自然科学的青年鲁迅,觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料,或当麻木的观众,这对于中国的社会改革是毫无意义的,于是他拿起了笔,愿“我以我血荐轩辕”了。如此刻骨的选择,如此坚定的志向,让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑。

  俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要。无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡。

  五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利,“日扳仲永环谒于邑人,不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。更有无“志”而“江郎才尽”者,比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志,我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了。

  然而立志易,成就难。西蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富,二僧皆有去南海之志,然,富者数年来欲买舟而下,犹未能也,而贫者一瓶一钵至矣。为何?只为富者只“欲”未动,而贫者不懈努力。如此,富者只是空想,即所立之志毫无付诸行动,这般纸上谈兵,与无志者有何两样?

  因为有志,小溪汇成了大海;因为有志,枯枝盼到春的绿叶;因为有志,人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上,构筑我们的梦想吧,因为我们有志,并会为梦想拼搏的,我们将会是大海、绿叶,站在山顶的那个就会是我们。

  有志者事竟成

  “有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系:“有志”才能“事成”,要想“事成”,必须“有志”;若无“志”则“事”不成。

  这句话很有道理,颇能道出“事成”的真谛。不是吗?请看:春秋时期,吴越相争,吴胜越败,越王勾践沦为阶下囚。但他不甘屈服,立志复仇,最后终于打败了吴国,留下了“卧薪尝胆”的千古美谈;著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向,虽然连初中毕业文凭都没有,但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家,都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。

  但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用,若无这些条件,即使是“有志”,事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条:

  一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说:一个人所立下的“志”,不能是脱离客观实际的空想或幻想;“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时,则“事”是永远无法有“成”的。例如,曾有人立志要研制成永动机,并为此付出了一生的时间和精力,但却始终没能研制出来。这是为什么?道理很简单:其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们,当机器运行时,机械能转化为其他形式的`能,而其间能量的损耗是不可能避免的。因此,研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见,符合客观实际的要求,是“有志者”事业成功的必要前提条件。

  二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”,而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说:不能今天立志当科学家,明天立志当文学家,过不了多久又立志当政治家,如此常常立志,其“事”一定难成;其志向必须是始终指向一个目标,不管外界如何变化,不管遇到怎样的挫折,都“痴心不改”。这更是在强调:有了永不改变的“恒志”,还要有永不改变的行动。为了实现自己之志,要不怕困难,不怕讽刺挖苦,不怕挫折失败;要不断地努力,不断地探索,始终如一地迈开勤奋的双脚,在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此,也只有如此,才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁,青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学着作。为此,他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中,整理残章断简,奔波与民间,收集丰富的史料,就是在入狱惨遭宫刑之后,也没有消沉下去,反而更加坚定志向,愈挫愈奋,在“撰史”的崇高理想鼓舞下,勤奋写作,到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”,由此可见,有“恒志”,而且有不懈的勤奋努力,是“事竟成”最重要的条件。

  总之,“有志者事竟成”,并不是说有志事就一定能成,而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系:无志者则事必定无成,有志而脱离实际则事不成,有符合实际之志而无“恒志”则事难成,有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体,才能“事竟成”。

  年轻的朋友们,成功的鲜花正准备献给每一位有志者,但是,你能得到它吗?这就要看你自己的了。

有志者事竟成议论文9

  “落红不是无情物,化作春泥更护花”,龚自珍之诗使吾悟得,上天未必定将降大任于斯人也,而不会徒生庸才;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,李白之诗使吾悟得,若有不败之心,则有柳暗花明;“天生我材必有用,千金散尽还复来”,李白之语使吾悟得,苟非无所事事,必会有所成就。

  三人筑墙,或曰:“何为之?”其一人怒曰:“怎如所见,筑墙。”另一人笑曰:“盖危楼一座。”彼曰甚悦:“建新镇一座。”过十年,一人筑墙依旧,另一人为危楼之设计者,彼为其老板。由此,吾悟之,有志者,事竟成。

  周生翔宇名恩来,年约十二。一日,约好友共进租界,忽闻一妇人泣。不解,问之,曰:“奴家之亲死于车轮之下,奴家欲讨回公道,哪知彼非但不问罪人,而呵奴家。”翔宇大怒,然无可奈何,只得劝之离去。翔宇自此懂得何为“中华不振”。次日于修身课,先生问:“诸生为何而读书?”或曰:“为明理而读书”,或曰:“为做官而读书”,或曰:“为敛财而读书”,或曰:“为生计而读书”……翔宇静坐于室,先生挥手示意众生静,提名翔宇:“汝为何而读书?”翔宇立而曰之铿锵:“为中华之崛起而读书。”先生顿之,随即大悦:“周生尚且年幼而胸怀大志,有志者当效周生啊!”若干年后,翔宇为新中华之总理,使中华崛起。胸怀大志者,于其志者努力,则可得收获。陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为庸耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”于是毁秦之统治。于是吾知:有志者,则可成大器。

  金溪民方仲永,生五年,未尝识书而能作诗乎,其乡人异之,每见其作诗,则以钱币乞之。其父利之,使其作诗以换钱币,不使学。待之十二三,已然不使前之所闻。又七年,已而为布衣者。于是吾知:天赋秉异者,若无大志,终于沦为一介布衣,散落于芸芸之中。

  所以吾悟得:有志者,可以严于律己,勤于求知,终可成大器,于国为栋梁之才,于己则问心无愧;无志者,纵然天赋秉异,终日懒散,碌碌无为,则若繁星一颗,何能及明月?……于是吾知,有志者,事竟成……

有志者事竟成议论文10

  刘秀说过:“有志者,事竟成。”毛主席也说过:“世上无难事,只怕有心人。”古今中外,用行动证明这句话的人可谓是数不胜数。

  东晋时有名的书法家王献之是王羲之的第七个儿子。他受父亲的影响,自幼爱好书法,希望自己也能成为像父亲那样受人敬仰的大书法家。然而,他刚开始的字并不令人满意。在他练了一段时间后,自认为已经很好了,便拿着作品去让父亲欣赏。父亲看了不说话,只是拿起笔来点了一点,让他去拿给妈妈看。他将作品交给母亲,母亲说:“只有这一点像你父亲写的'。”王献之这才明白自己的字还是不够好,夜以继日地练字,用完十八缸水后,终于成为一名伟大的书法家,与父亲并称“二王”。清朝名臣曾国藩虽然不聪明,但是非常刻苦勤奋。有一次盗贼趁他他伏案苦读时潜入家中,想等他背完书就寝后再偷点东西。然而,曾国潘一遍遍朗读,读到深夜,还没有背会。盗贼只听了几遍就记住了__内容,等得实在不耐烦了,站出来将__滚瓜烂熟地背了一遍,将曾国潘嘲讽一通,扬长而去。

  著名数学家陈景润自幼便立志攻克“哥德巴赫猜想”,长大后在艰苦的条件下不断研究,在仅有6平方米的陋室内用光了几麻袋草稿纸,终于取得了重大突破。

有志者事竟成议论文11

  “40,41,42……”一声声数数的声音仍萦绕在我的耳畔,9月29日下午,我们进行了一场别开生面的仰卧起坐比赛。

  说起这次比赛,还得从前几周说起。那周星期五,老师让我们练习仰卧起坐,一回家,我就让妈妈帮我压脚并数数,一开始我信心十足,做到后来,我脸涨得通红,喘着粗气,问妈妈做了几个,妈妈说我连30个都没做到。我大吃一惊,之后的几天里,我天天练,仰卧起坐有了明显的进步。

  比赛那天,我的心怦怦直跳。到了操场,我们帮低年级的弟弟妹妹们数数压脚,在数完几个班后,终于轮到我们了,当我躺下的那一刻,我心想:我一定要超过40个,破自己的记录,加油!你可以的!只听“嘘”一声,哨声吹响了,我拼尽全力开始做仰卧起坐,不一会儿,我那诚实的'身体就开始犯毛病了,一会儿腰疼,一会儿肚子痛,一会儿胃痛,我咬紧牙关,使自己忘记一切疼痛,“还有5秒。”老师的声音响起,我心想。这么快,只有5秒了,我连40个都没做到,我要加油了。我的浑身突然充满了力量,我在5秒了为自己争取了6个仰卧起坐,“嘘”口哨声又响起了。结束后,我问那个帮我压脚的同学我做了几个,她说我做了44个,我先想:终于破了自己的记录了,这么多天的努力没有白费。几天后,我们就得到了消息:我们班仰卧起坐比赛得了第一名。

  从这件事中,我明白了:只要你有志气,有信心,没有什么能阻止你前进的脚步;没有什么困难能让你被它所击退,所打倒。

有志者事竟成议论文12

  人在一生中所立下的志向,对于自己来说就是一座航标,志向一旦立定,就要穷尽自己毕生的精力,锲而不舍地为之努力。随着时代的变迁,在如今的社会,有志者而不付出行动的大有人在,他们嘴上说的那么激动人心,多么奋发进取,却没有为之努力。而没有志向的青年更不在少数,他们安于现状,过着平庸的生活。爱因斯坦曾说过:“我从不把安逸和快乐看做生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。”

  小时曾在一本童话书中看过:一只寒号鸟,在深秋的夜晚没有食物也没有家,冻得直打哆嗦,于是发誓第二天就垒窝。第二天风和日丽,这只寒号鸟便忘了晚上的誓言,自在玩耍去了。夜晚再次降临,寒号鸟冻得受不了,有重复起昨天的誓言。然而第三天却依然如故。终于有一天,寒号鸟在不知第几次发誓时,冻死在寒夜里……

  “常立志者,志不立”很好的诠释了这只寒号鸟的经历,在现实生活中,这样的例子不算少吧。他们吹嘘自己有多么伟大的志向,自己会如何如何的去奋斗,以此而搏得一些单纯的人的崇拜与敬佩,其实“妄自尊大的`只不过是无知的假面具而已。”一旦立下志向,就要用自己的全部力量去努力实现,它不是遥不可及的,古往今来成功的例子不少。蒲松龄曾说过:“有志者,事竞成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可呑吴。”由此可见,只要有恒心,努力奋斗,世界上没有什么是不可能的。

  莫扎特小时候就在谱写钢琴协奏曲,他的父亲看了看他写的东西,故意跟他开玩笑说:“你要知道啊,你这个曲子是不能演奏的啊!”小莫扎特有点生气了,但还一本正经地说:“我知道,爸爸,你说哪个曲子在演奏之前,不要练习,不要修改呀!”五岁的莫扎特就立下了坚定的志愿,要在实践中千锤百炼,将来当一名出色的音乐家。事实证明,他确实做到了。

  所以说,志愿并不是遥不可及的,只要我们去努力,去追逐,终有一天会实现的。

有志者事竟成议论文13

  法国著名生物学家,被誉为“微生物之父”的巴斯德曾经说过“立志是事业的大门,工作是登门入室的旅程。”可见立志对一个人成功是多么重要。

  有一位28岁的美国人,名叫罗伯特,想要用区区80美元去环游世界。在人们眼里,这不过是异想天开罢了。但是他并没有放弃去周游世界的想法,在他开始完成这一伟大的梦想之前,做了周祥的计划,一项一项解决关于费用,交通,还有路线等问题,这样离他的梦想越来越近。终于,他成功的只用了80美元去环游世界。

  不怕不可能,就怕没有打破不可能的勇气和志气,一个人是要立下高远的志向,但切不能好高骛远,那样会让你心生畏惧之感。承担巨大的压力,到头来却越来越糟。

  周恩来总理从小就立下了远大的志向,当老师问他们为什么读书时,他沉着而有力的'说“为中华之崛起而读书”,她的老师为之震惊。最后周恩来实现理想,成为了一个爱祖国,爱人民的总理。为革命事业奉献他的一生。

  项羽小时候,秦始皇曾来到了他的家里,其向人都去一睹其威容,而项羽却指着秦始皇来的方向大声说“吾当取而代之。”虽未能成功坐上皇帝宝座,但也成就了西楚霸王的称号。为后人所敬仰。

  他们两人都是历史的名人,他们都是从小就立下了那些宏远的志向,并为此奋斗了一生,不得不让人敬仰。

  俗话说:天下无难事,只怕有心人。意思是说只要下定决心,有恒心,有毅力,那么天底下再难的事也会变得容易,就算遥不可及,但也会为此奋斗不已,也不会后悔。

  鸟贵有翼,人贵有志。如果你想成为杰出人士中的一员,就在今日立下远大的理吧!

有志者事竟成议论文14

  古人曾曰:“有志者事竟成。”这句话是有道理的,要想有大成就,必须要有志向。成功的背后往往有一股力量支撑着,那就是志向。

  志向是一切事物的根源。周天子姬发有了志向,就有了“三分天下,其二归周”的壮举;楚王项羽有了志向,破釜沉舟,秦朝的疆城最终属楚;周瑜有了志向,火烧赤壁,大败曹军,赢得胜利;隋文帝有了志向,大举伐陈,统一了南北;成吉思汗有了志向,东征西战,建立了蒙古帝国。为元朝做了坚实的基础:康熙有了大志,抗击俄军,亲征噶尔丹,赢得最终胜利……无数的事实证明,志向是成功的一股力量。

  相反,那些没有志向的人往往都注定要失败。汉献帝没有志向,断送了几百年的汉朝;太平天国定都后,昏了头脑,没有志向,败了个一塌糊涂;袁世凯建立了北洋政府,因为没有了志向,最后终于成为历史的一瞬。

  有人会认为志向是天生的,这是一个错误的'想法,一个人有没有志向,完全掌握在自己的。手里。这好比一个人站在一棵苹果树下,只要伸手就能摘下苹果,能不能得到只看他想不想摘,千万不要等苹果自己“跑”到手中。

  志向是漆黑夜间中的。一座灯塔,指引航海者走向胜利的港湾;志向是森林中的指南针,引导探险家走出森林。我们常常自问,如何在人生中常处于不败之地?那么答案就是――要有志向,在不断努力中超越自我。没有了志向的人生,就犹如带着一个空空的躯壳行走在空气中。我不是哲学家,只是个学生,但我深知,没有志向就没有了一切,而如果拥有志向,在人生的跑道上,才可能超越别人。超越自我,才可能奔向成功!

有志者事竟成议论文15

  蒲松龄说过:“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”历史事实给我们一个正确的答案:有志者事竟成。

  那么什么是有志者事竟成呢?我认为这里的有志者是指那些有远大目标并为之不断奋斗的强人。他们之所以能够成功,在事业上有所作为,就是因为在他们身上有别人所没有的志向。

  古往今来,有志者成功的例子很多。陈涉吴广起义能取得起义成功,一方面是由于人民受秦王的压迫太深,对秦王恨之入骨;另一方面也是陈涉的远大志向。因为早在征发戍守边疆时,他就发出了:“燕雀安知鸿鹄之志哉”的远大志向。越王勾践曾沦为亡国奴,但是卧薪尝胆,自强不息,立志为国家为个人打个翻身,最终反败为胜。我们人人敬仰的总理周恩来,在小的时候看到了中国破烂不堪、人民深受侵略的事实,就发出了“为中华之崛起而读书”的`铮铮誓言,最终担当起革命的重任。

  相反有的人却因为没有志向而失败了。他们就像大海中航行的船只,没有了方向舵,没有了灯塔的指引,随波逐流,最终将被波浪吞噬。如有天赋的仲永,小时候聪明惹人注目,但是没有自己的志向,不思进取,最终落得个“江浪才尽”的下场。后唐李后主当上国君却无治国之志,整天沉迷于声色之中,国家已经被奸人所夺也没有察觉,最终沦为亡国奴。

  古来英雄皆为胸怀大志之人,有改变命运或局势的大才。试想,一个心胸狭窄、鼠目寸光、时刻为眼前利益患得患失的人如何实现“大志”?一个安于猪栏一样生活、没有目标的人如何能做出一番成就?

  有志者事竟成是一句哲理。那么我们应该怎样做到“有志”而后有所成就呢?

  首先,志当存高远,树立远大的目标。只有清楚路的方向,才不至于走错了而后悔。“志在山顶就不会在半山停下”。人一生当中,你求上,有可能居中;求中,有可能居下;而你一旦只求下,那就肯定不会有什么价值了。正视自己的目标价值,不要在生活的山脚下望洋兴叹。

  其次,以他人之“志”激发自己之“志”。“近朱者赤,近墨者黑”。接近伟人,你离成功也就近了一步。体会伟人的大志大勇,改变自己的人生航标。

  再次,变“志”为动力,变“志”为压力。有“志”是个必要条件,但真正利用好“志”才能“事成”。

  最后让我们告别浑浑噩噩的生活,立下坚定的志向,向着成功不断前进。