高三说明文

　　相信许多人都写过作文吧，尤其是说明文，说明文的内容具有高度科学性，语言具有严密准确性的特点。那么问题来了，说明文应该怎么写？下面是小编帮大家整理的高三说明文，仅供参考，大家一起来看看吧。

高三说明文1

　　语言像音符，是美妙的音乐符号。当你弹钢琴时，当你拉小提琴时，当你吹萨克斯时，会有一个个音符出来，连接起来，形成了优美的乐章。语言也一样，当你张开嘴，一个个不同的音标从喉发咙里出来，读上一段，形成了美妙的语言。语言在我们生活中，是非常重要的，它是我们人类最重要的交际工具，我们通过它学会了文字，学会了阅读，以及学会了与人沟通交流等等。

　　说起语言，不知在你们的记忆中是否还记得我们牙牙学语的时候；不知在你们的记忆中是否还记得爸爸妈妈拿着生词卡，指着上面的生词一字一字地教我们的时候；不知在你们的记忆中是否还记得上小学的时候，在课堂上跟着老师张口学“a，o，ei……”等音标的时候。也许有的人记得，也许有的人既不清了，但是在我印象中格外深刻，因为对于别人来说，学习语言也许是一件轻轻松松的事情，也许是一种生来具有的一种天赋，但是对于一个听力不健全的我来说，学习语言的过程遇到了很大的困难，遇到了难以想象的障碍。我还记得，在我很小的时候，我的家庭条件不是很富裕，买一对助听器已经超出了她们所承受的经济范围，她们大可不买助听器，让我在一个无声的世界成长，但是她们不甘放弃我学习语言的机会，东拼西借地为我买了一对助听器，开始锻炼我的听力和学习语言。由于我的父母是聋哑人，并不能像其他的父母那样可以教我说话，做我的第一个语言老师。于是教我说话的任务放在了我的奶奶身上，她是第一个教会我拼音也是第一个教会我说话的人，我的奶奶是四川人，所以她有一口四川方言，于是我理所当然跟奶奶学习四川话，我还记得我第一个学会的词语是“妈妈，爸爸”，当我学会时，我跑到妈妈面前，叫了一声妈妈，现在回想起，也许是因为这一声“妈妈”，更加坚定了我的家人要让我学会说话的决心。每当我在家里跟着奶奶学说话的时候，常常练着我喉咙又痛又哑，因为我的.听力不是好，听到的声音不是很清楚，常常会把两个差不多的音搞混，奶奶反反复复地教，甚至在我耳边大声地说，有时拿着我的手放在她的喉咙上让我感受她的声音，就这样，跟着奶奶学习四川方言有三年多。后来有一天我到外婆家玩的时候，看到外婆叫了一声后，看着外婆吓到的表情，我不知道外婆为什么露出这样的表情，也许是被我的一声“外婆”给吓到了，也许是我的发音不正确。也许外婆觉得再跟着奶奶学习四川话，会浪费了我的时间，对我未来的生活，和别人沟通交流带来不便，于是外婆开始担任了我的说话老师，外婆是上海人，不但会普通话，也会上海话，我常常看着外婆和别人交流，我很羡慕，羡慕外婆又一口流利的普通话。外婆打算从头开始重新教我，那时候，我不明白，为什么要重新学习语言，在外婆的训练下，我渐渐的感受到语言的不同，感受到语言的美。也许在上海，在外地，字都是一样的，但说出来的声音却大相径庭，现在我非常感谢外婆，感谢外婆教会了我说话，一遍又一遍地教我发音；也感谢外婆对我有耐心，一遍又一遍地纠正我的发音，是我现在的语言得到了提高。

　　每当到了双休日或放假的时候，我总会到外婆家小住一段时间，比起奶奶，我最喜欢外婆了，因为外婆并不像奶奶那样，总逼着我坐在椅子上，拿着笔纸在桌上一边写字一边教我发音，每当我读错了的时候，奶奶总会骂我，再逼着我读汉语拼音……而外婆呢，并不是这样，她总是抱着我在床上讲故事给我听，然后再让我讲讲其中我最喜欢的一段话，当我开始说的时候，一旦外婆听到不标准的发音时，总会让我停下来，在读错了的地方一字一字地叫我，叫我一字一字地读，直到我读对了几遍后，再让我继续说下去，当我说完了的时候，外婆总会表扬我，还不是奖励给我一些小东西，使我的信心大大增加。每当外婆带我出门的时侯，她看到路上的某件东西时，都会告诉这是什么东西，然后再让我读一遍，有时遇上很难读的生词时，外婆也不着急，慢慢地教，也让我把手放在她的喉咙上让我感受着外婆说话的声音，然后再把手放在自己的喉咙上，模仿者外婆说话的音，在这学习的过程中，我感受到了很多快乐，也让我从外婆身上学会了很多。我还记得我上中学的那会儿，我不知道说了什么话，遭到了同学们的嘲笑，看着他们的嘲笑，我的自尊心仿佛受到了伤害，这也使我更加不敢开口说话，后来在一次的家长会上，外婆从老师那边听说了我被同学们嘲笑的事情，回到家后，外婆没有批评我，反而语重心长地对我说：每个人身上都有不同的缺陷，我们面对缺陷不应该逃避，而是应该努力把它做好，做得很好，让嘲笑你的人更加心服口服，哑口无言才行，别人努力了一倍，你要多比别人努力三四倍，做到最好。就是外婆的这番话，不光使我的发音得到了进步，而且在别的事情上比别人多了几倍的努力，使我学会了坚持，使我有了很多的收获。

　　正是因为外婆，让我感受到世界上最美妙的语言。因为通通过语言，我们可以了解彼此；因为通过语言我们可以来表达我们自己的情感；因为通过语言，我们可以了解到很多的事物，方便地和人们沟通……语言是我们的民族最重要的特征之一，也是文字的祖先，假如我们没有了语言，那么人与人之间怎样沟通；假如我们没有了语言，我们怎么表达我们的思想；假如我们没有了语言，我们怎么可以认识文字，学习很多知识？所以同胞们，不要忘记了我们的母语，不要忘记了语言带给我们的美妙，让我们牢牢记住我们中国的语言，一代一代的传延下去。

高三说明文2

　　一个人能够在一生中保持平常的心态那是很重要的。这将对他的工作、生活或健康，乃至他的寿命，都是不可缺少的。

　　我的邻居，陈疆东叔叔，原来是供电局的局长，前两年才从岗位上下来，可是前几天就听到他不幸逝世的消息。而他才62岁，这真令人同情，又令人可惜。这么一把年纪就离开人世，难道你不感到可惜么?

　　想当年，他是如何威风凛然，风度翩翩;每次回家时，总是“宝马”或“林肯”送他回家;而又是“蓝宝石”或“奔驰”接他去上班。作为一个供电局局长的他，如此逍遥，如此有钱;又如此忙碌，在自己的家里停留仅仅几分钟，就去奔波于工作。让我这个已经下岗在家的待业青年，既感到自己无地自容，而又对他羡慕不已。再听到我的同学的父亲，他的司机关叔叔一说，你就会更加无脸见人了。关叔说，“他呀!真是福气如东海;生活如神仙。吃的是人间山珍海味，住的是神仙楼阁。他就是人间的佛祖。”

　　但是退休后的他，却又是一番的滋味。这时候的他却是深居简出，百事无理，且他原来经过常年积累的风度，经验，这回就什么也没有了。而那辆“宝马”和那辆“蓝宝石”都不知道在什么地方了，其中那些知道内情的人也不敢谈起，但是大家也不把这些放在心上，还是像从前或比以前更好地对待他。可是，依我个人的观察，他过去威风和领导的风度，原来写在他的脸上的，而现在全消失了。最让我百思不解的是，以前我与他几乎没有时间交谈，去年，他居然跨进我的家门，与我聊天。他谈话的内容几乎是关于人的养生问题。而他过去的一些经历，他总是一点也没有提及。有时，当我总是称他为“陈局长”时，他总是说，只管叫东叔就得，反正已经离任。有时他还主动邀我与他一起到外面去散步，而他这一举动对我来说那时意料之外。有时，我看到他的脸上的表情与他*长是的表情，简直是判若两人。

　　在位的`他，纯属是一个真正的局长的风度;下野后的他又是另外模样：一个真正的老人站在我的面前。我也听说，他*长的时候，是很容易发脾气的，有时，把自己的下属当作孩子吓唬，说什么，我要解雇你，除非你做好一点。他的下属听了这话之后，很是不太舒服，或者很不高兴。但是退休后的他，面带笑容的机会少得很，当我与他谈到钱的问题时，他才莞尔一笑。这就是他退休之后，给我的最深刻的影像。

　　参加他的葬礼的那一天，他的过去的下属或手下的人比较少，仅仅有两个：一个是他的原司机;另一个就是他的原财务会计。除此之外，都是他亲戚，就是他的过去好友也很少来参加葬礼。那时我正好站在他的原司机关叔的身边，于是，我就顺便问些关于他的不要紧的事情来，关叔说，他是突然退休的在心理上受不了那么大的打击，于是他就这么快地走了;在他一生中身体很健康，除了有点的咽喉炎之外，其他大病小病，几乎都没有。我又问关叔，说他的死因是什么?关叔说，听医生说，他的心理有病，离任后的他，心理不适应新环境，正如一些动物由被迫迁移到自己不适应的地方一样，在短时间里，就被迫回归地球了。

　　我从我的邻居的去世之快的故事而悟出一个不成熟的道理：一个人塑造平常的心是多重要啊。

高三说明文3

　　丝绸生产发轫于新石器时代，是我国古代劳动者对于人类物质文明最有贡献的发明之一，其功绩应当属于原始社会母系氏族公社的妇女们。但在目前，探讨起殷、周以前的桑蚕丝绸的创始年代，专家学者看法尚不很统一，一时难有确定结论。

　　1926年李济先生在山西发掘仰韶遗址，出土了一个蚕茧，据鉴定是家蚕蛾科野蚕桑蟥的茧。但我国考古界学者从发掘经验方面提出争议，认为“在华北黄土地带新石器时代遗址的文化层中，蚕丝这种质料的东西是不可能保存得那么完好的”，因此，不赞成“根据这个靠不住的‘孤证’来断定仰韶文化已有养蚕业”。

　　另一例子，是1958年在浙江良渚文化遗址出土的丝线、丝带和绢绸残片。绢片呈黄褐色，炭化轻微，仍保持有很好的韧性，其保存程度之好是令人难以置信的，即使战国、汉、唐时期，在密闭条件下埋藏保存得最好的那些丝织物，其断口皆如剪刻，而前者的断裂处却呈丝缕状。因此也使人蓄疑，却又难于做出解释。考古发掘偶尔也会出现奇迹的。

　　从史料中查考，也存在不少困难。相传远古之民未知衣服之时“圣王以为不中人之情，故作诲妇人，治丝麻，捆布绢，以为民衣”(《墨子》)。圣王居于何代何时?或有云神农氏“教之桑麻以为布帛”，或曰伏羲氏“化(驯育)桑蚕为帛”。这些传说，虽向上扩展到母系氏族公社农业初兴之时，字里行间桑麻、丝麻、布帛并称，作为探微溯源来论，资料早已越过了利用野生植物纤维和野蚕丝纤维的开初阶段，甚至反映的已是农业经济相当发展时植桑麻、育蚕治丝、男耕女织的情况了。显然此中已掺入了战国、秦汉以来学者的猜测和敷衍，但这终究提示了一个信息，桑蚕的历史和植麻纺织很早便紧密相连。

　　若从殷商时期高级丝绸的生产和丝织技术的成熟水平来推断，在殷商之前必然会有一个较长的发展过程，其时间至少应在新石器时代的中晚期。

　　丝绸的发明，不仅推动了新石器时代纺织技术的飞速进步，也必然促进了丝绸服饰的发展，同时还为后世高级多彩提花织物的成长准备了条件，为高级服饰提供了优等材料。甚至它还影响到室内装饰、采光、灯具制造、绘画、书写等文化艺术的各个方面。这一贡献是伟大的、多方面的。

　　(选自沈从文《中国古代服饰研究》)

　　5．下列关于我国古代“丝绸生产”的表述不准确的一项是

　　A．早在殷商以前的新石器时代就已有了丝绸的生产。

　　B．丝绸生产是黄土地带母系氏族公社的劳动者为人类文明做出的贡献。

　　C．我们还不能根据山西出土的蚕茧和浙江出土的丝织物确定我国丝绸生产的创始年代。

　　D．史籍记载丝绸生产是远古氏族首领向人们传授的，但作者却认为应归功于妇女们。

　　6．下列表述，符合原文的一项是

　　A．因为仰韶遗址出土的蚕茧只是一个孤证，所以不能断定仰韶文化已有养蚕业。

　　B．战国、汉、唐时期埋藏保存得最好的丝织物断裂处呈丝缕状，保存情况反而不如良渚文化遗址出土的绢绸残片。

　　C．现有史籍中有关丝织物的记载，不能准确反映出我国桑蚕丝绸的创始年代。

　　D．丝绸服饰的发展，影响到室内装饰、采光、灯具制造、绘画、书写等文化艺术的各个方面。

　　7．根据原文提供的`信息，下列推断不正确的一项是

　　A．从浙江良渚文化遗址出土的丝织物一例可看出，不能完全以考古发掘偶尔出现的奇迹得出一个确切的结论。

　　B．母系氏族初期，桑蚕的历史和植麻纺织可能还并未紧密相连。

　　C．虽然目前只能推断出丝绸发明的大致时期，但随着考古发现的不断增多，将来终会有一个确定的答案。

　　D．丝绸生产既是我国对人类物质文明的贡献，也是对人类精神文明的贡献。

　　答案：《雾霾天气的影响及对策》

　　5．B．文中提到“华北黄土地带”只是为了说明那儿“新石器时代遗址的文化层中，蚕丝这种质料的东西是不可能保存得那么完好”。

　　6．C/A．原因是这一孤证是靠不住的B．张冠李戴，战国、汉、唐时期埋藏保存得最好的丝织物断口皆如剪刻D．偷换概念，是“丝绸的发明”而非“丝绸服饰的发展”。

　　7．C．添加了推断条件“随着考古发现的不断增多”，结论太绝对。

高三说明文4

　　我的一家是当今中国社会中无数普普通通的家庭中的一个，一个和睦的充满幸福与温馨的四口之家：爸爸，妈妈，弟弟和我。

　　爸爸多年从事教育工作。从前曾先后作过中学教师，教导主任，现在仍在一所中学作领导工作。在我的记忆中爸爸每天都是很繁忙的。爸爸的性格内向，为人正直，工作中不徇私情。他的不苟言笑，每每使我感到敬畏。除了工作以外，他最大的兴趣和爱好便是读书和集邮。每次出差回来，他的旅行袋里总会多上几本新书(文、史、哲方面的)；爸爸的集邮兴趣好像与生俱来，早在小学读书的时候他就开始搜集邮票，现在算起已近万枚。这些邮票都分门别类地藏于他的集邮册中。

　　妈妈和爸爸一样，也是一位教育工作者——多年从事基础教育的小学教师。在学校里，她热爱本职工作，责任心极强；在家里她是一位慈爱的母亲，生活上无微不致地照顾我们；在人生道路上时常引导我们读一些健康有益的书，帮助我们端正人生态度。妈妈的性格活泼、开朗，很喜欢唱歌。不知是教师的摇蓝——师范学校铸就了她这样的性格，还是这样的性格使她最终选择了小学教师这个职业。

　　如今，爸爸妈妈虽已都进入了中年的行列，但在改革开放的大好形势下，他们的精神却更加振奋，干劲也更足。

　　我和弟弟是家里的核心人物，一个是爸爸妈妈的掌上明珠；一个是他们的心肝宝贝。他们对我们关心倍至，但从不放过我们身上的缺点和毛病。弟弟的天赋很好，正在读初一，他喜欢数学，更爱好足球，有时不免也因此影响了学习，爸爸经常对他进行循循善诱的教导。

　　我的'兴趣和弟弟截然不同。爸爸的博览群书，使我对文学产生了浓厚的兴趣，妈妈的音乐素质，又使我对音乐特别敏感，基于这样的性格和多年来家庭环境的影响，当我初三毕业时便毅然报考了师范学校。

　　我的一家居住在城南的一幢居民楼不被人注意的一角，但在我的心目中，却是那样的温馨。他给我亲情，给我欢乐，因为那里有爸爸的关怀，妈妈的爱护，弟弟的纯真。

　　我的一家，是平凡的一家，是无数普普通通家庭中的一个。

高三说明文5

　　清晨，虎头山出现一轮红日，仲宣楼迎来第一缕阳光，汉江粼粼金光倒映着古城墙，这美丽如画的风景，就是我的家乡----襄樊。

　　襄樊市是一座有着2800多年历史的文化名城，她紧靠汉江两岸，被人们誉为汉江上一颗璀璨的明珠，作为在汉江明珠上成长的孩子，我感到无比的骄傲与自豪，因此和汉江也结下了不解之缘，对汉江产生了一份炽热的深情。我的家乡之所以如此美丽，很大程度上是因为有了汉江母亲河的装扮，真可谓“山不在高，有仙则灵;城不在大，有水则秀”。

　　美丽的襄樊虽然没有帝王之都的深沉，但是她凭借雄伟壮丽的城墙，借得一江春水，赢得十里风光，外揽山水之秀，内得人文之胜，自古就是商贾汇聚之所，兵家常争之地。

　　襄樊的美丽，汉江功不可没。襄樊尤如一条画龙，汉江就是一双明眸，没有了眼睛，襄樊就没有了神韵。

　　人们常说黄河是“祖国的母亲河”，可在我眼中，汉江可以与其相媲美。汉江虽说没有黄河的波涛汹涌，却拥有一份安祥与静谧;汉江虽说没有黄河的波澜壮阔，却凝聚一份清澈与淡泊;汉江虽说没有黄河雄奇险峻，却给人一种文雅与秀美。汉江母亲河用她那安祥、宽阔和平和的心胸，教会她的儿女以友爱、平和的心态去做事、做人，教会他们淡泊名利，宁静致远。

　　美丽的汉江，滋润着沿江两岸的土地，养育了两岸的人民，还孕育出许多杰出的历史名人---战国时期政治家伍子胥、东汉光武帝刘秀、世人景仰的三国时期政治家军事家诸葛亮、庞统、徐庶、清代民间起义女英雄王聪儿等，他们都在这片土地上留下了光辉的足迹。

　　美丽的`汉江还使得许多文人墨客流连忘返，并留下了大量脍炙人口的诗词，创造了灿烂的荆楚文化。

　　酒中仙李白在《襄阳曲》中写道“襄阳行乐处，歌舞白铜堤，江城回绿水，花月使人迷。”田园诗人王维在诗中这样赞美襄樊汉江“江城回绿水，花日使用权人迷。”与之有异曲同工之妙。特别是《汉江临眺》一诗中“江流天地外，山色有无中”一句，更是把汉江襄樊段的美丽的风光描绘得淋漓尽致。

　　岁月如梭，汉江这条古老而年轻的河流默默地奉献着自己甘甜的乳汁，呵护着汉江边上这颗璀璨的明珠—襄樊。

　　改革开放三十多年来，襄樊已经发生了翻天覆地地变化，逐步成为一座产业特色鲜明、交通优势明显、科教实力雄厚、发展潜力强劲的现代化的都市。近年来，襄樊还获得了“全国历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”，并在中央电视台举办的“中国十大魅力城市”活动中闯入十强。金庸、冯骥才等专家学者评价襄樊为“中华腹地的山水名城”。

　　“天下兴亡，匹夫有责”，更何况襄樊是如此的美丽，作为一个襄樊人，我们更有责任、有义务把我们的家乡建设得更加美好。

高三说明文6

　　简单地说，跆拳道就是不用任何武道器，赤手空拳与敌手格斗保护自身的武术。说得更详细一些，跆拳道就是为了正当防卫，通过猛烈的精神和肉体训练，锻炼手，脚和身体的各个部位的方法与技术。跆拳道不仅注重威力和技术，而且强调严格的纪律，高超的技术和强健的精神教育，以培养正义感，刚毅性，果敢性的独特的武术。因此真正的跆拳道人根本不同于那些仅仅学到搏斗时用得上的极其有限的技术，以在比赛场上讨得观众欢心为满足的似是而非的跆拳道人。

　　可以说，这就是称跆拳道为护身艺术的道理之一，跆拳道不仅教给人们思考和生活的方法，而且培养人们的克制力和陶冶崇高的人格。所以不少人说它是近乎一种信仰的武术。

　　从字面上解释，跆拳道就是：跆，意味着用脚，踢，踏。拳，意味着用拳刺或破。道意味着古代圣贤铺平的路前进，也就是进行精神修养。总而言之，就是为了用空手赤足护身。把跳，踢，刺，挡，闪避等动作，敏捷而得当地适用于活动的目标，给以的打击的技术加精神修养的武道，确实，跆拳道使先天性体弱者，经过科学的锻炼，也具有击败强敌的力量和自信心。但如果运用不当，无异于使用凶器。因此，必须经常强调精神教育，不许滥用它。

　　跆拳道精神是礼仪，廉耻，忍耐，克己，百折不屈

　　跆拳道的影响力

　　跆拳道启示着生活方式和思考方法，特别是在高昂精神文明的同时培养正义的巨大力量。而且，它培养人们的高贵气质，提高人们的适应性，使学习跆拳道的人容易融入社会。

　　由于跆拳道的每个动作都是科学的和有明确目的的，所以优秀的师范能够使任何学员有信心掌握跆拳道。通过反复的练习培养忍耐力和克服任何困难的意志，通过练习掌握的技术和力量使学员产生在任何条件下任何时候都可以对付任何对手的自信心。

　　跆拳道的对打练习可以使学员更加谦虚，培养克制能力和勇气。而且可以提高机敏性和警惕性，同时可以测验动作的适应性和正确性。跆拳道的`套路练习使基本动作更加柔韧，优雅达到境地。基本功的练习使学员的动作更加简洁明了，掌握其原则和方法。

　　跆拳道的练习潜意识地树立学员的人生观。在练习跆拳道的过程中，观察每个人的动作就可预知各自的技术水平。因此，学员之间将产生竞争心和学习热情，培养学员的积极向上，不断进取的精神。而且培养学员的助人为乐的精神，谦虚礼貌的行为和严谨的生活方式。通过有纪律的生活，不但容易融入社会，而且使学员向往优秀的师范，树立更高的人生目标。

　　学习跆拳道的过程，有机会和不同职业，不同年龄，不同性别，不同民族的人进行交流，增进友谊，学习不同的文化。而且，练习跆拳道可转换长时间在室内学习和工作的紧张气氛，振作精神，使人们能够重新集中精力学习和工作。

　　跆拳道教育的核心是使学员正确掌握把全身各部位作为武器的方法，以及为了防止乱用跆拳技术的精神教育。

　　跆拳道是集健体、自卫于一体的运动项目，我觉得它不仅能够增强人体素质，而且具有丰富的内涵。在我们平常训练中是以“礼仪廉耻、忍耐克己、百折不屈”为宗旨，宣扬一种互助、向上的团队协作精神，可以让我学到很多知识。跆拳道对于健康管理也有许多益处，练习跆拳道可以使身体变得轻盈敏捷。

高三说明文7

　　月，如此皎洁，如此华美，宛如一缕最清脆的弦，奏出缥缈的音律。月光淡淡，点亮林荫花道，如那雪中开得无比艳丽的山茶花。

　　如此明亮皎洁的月，除了在中秋，还会在其他时候见到吗?月，似乎成了中秋节一个永不磨灭的烙印，一个无可替代的标志。

　　中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的`诗句，中秋节开始成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”，男则愿“早步蟾宫，高攀仙桂”。

　　犹记儿时，除了过年以外，最喜欢的节日便是中秋。那是年少懵懂，对古人寄托于中秋明月的“明月几时有?把酒问青天”“夜深沉，明月高挂天正中，寂无声”“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”并不理解，只知道中秋夜热闹非凡，塞一口美味佳肴，手中还捏一个甜甜糯糯的月饼，小小的心，便满满的全是喜悦。

　　后来渐渐长大，对中秋也有了新的理解。渐渐明白，中秋不仅仅是一桌美味，一块月饼那么简单，它之所以在中国千年历史中经久不衰，是因为它圆了在外游子，圆了白鬓双亲，圆了一家老小一个团圆梦!月色凄冷，只有与亲人们团聚在一，月才会也被染上一份重相聚的喜悦，这才是中秋节最大的意义!也正是因为没能圆了这个团圆梦，苏轼才会望月思乡饮下凛冽苦痛感叹“明月几时有?把酒问青天??人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，又惟愿“人长久，共婵娟”。

　　沏一壶桂花蜜酒，探杯中映满合家甜美，这个中秋，才算是一个真正的中秋。

　　月夜明，今夜最相思。

　　我愿一袭白裙立于月下，任淡淡光辉流转周身，只相顾无言。因为我知道，冥冥中会有什么东西在我们心灵间默默碰撞，只待兴起时，低吟一曲：“明月几时有?把酒问青天??”

高三说明文8

　　大江东去浪淘沙，洗不尽千世繁华，明月问人归有路？人却叹月隔世间。

　　看人生态，说人生、论人生、议人生，不如谈侃人生，明事理，表事理、论事理、议事理，不如言谈事理看，人生事理却道：“此今只许天上有，难道人间不曾留？却言，只是笑谈人生。”

　　人生路途多磨难，是啊！人生如航船，没有说是一帆风顺的，难免会遇到些风浪，但是我们得以抗战到底的话，就是赢得了胜利，就是获得了初生。印象中长辈们说：“其实生活就是一场战役，要想过好生活，就是要懂得去与生活打一场持久战，到最后的那一刻才知道真正地赢家是否是自己。”的`确，生活如此，人生亦如此，当我们懂得坚持，那么最后的赢家才会是自己……

　　看人生——路过时间的人生，你发现，原来自己所希望的人生并非如此，那些逝去的时间长河，已把自己那最初的美好散尽，没有留下一点芳香；所以，我们只是看见表面，而不动得内涵。

　　说人生——每个人将落入尘世间时，上帝都会交予他们一个任务，那就是在你死亡的那一刻你的记忆将会电影般的重现，那也就是你在人间的财物，你回到上帝那时，将交还与上帝，这些将成为下一个人的记忆，可是，人间的画面却往往最后一刻静止，上帝不知道，人们到凡间学会了自私，所以，他们的记忆都不是完全美好，所以形成了那些“美好”人生。

高三说明文9

　　“妈妈”一声尖叫从我嘴里脱口而出。

　　“什么事?”妈妈二话不说，连忙从客厅里跑过来，不假思索地问：“是不是书丢了?东西拿不下来?……”她唠唠叨叨说一大串!可都没猜中我的心思。

　　“老妈，最后一本书也被我看完了。”我不耐烦地说。

　　“不就是书看完了吗?干嘛那么大惊小怪的，我马上给你买。”她心平气和地说。

　　只见妈妈走到电脑前坐下，利索地开启了电源。啊?刚说要带我去买书，现在竟然一屁股坐下来玩电脑，真是岂由此理。“妈妈你这是干嘛，快点带我去新华书店，别玩电脑了!”我气呼呼地说。

　　“臭小子，你OUT啦!”妈妈笑着白了我一眼，“没常识!那么个热天，谁还眼巴巴地出去晒太阳!当然是去网上购买喽!现在科技发达了，可以网上购物，我准备登录当当网，通过它买书，省力，省钱，又省心，多方便哪!”

　　是吗?我不由自主地在妈妈腿上坐下来，迫不及待地让老妈登录网站。

　　妈妈一边熟练地操作，一边仔细地为我讲解。只见她先登录网站，然后点击“购书”，再选择我需要的书，最后点击“提交订单”，这样书就买好了。过了几天，一套崭新的书就送到了我手上。

　　呵，网络真快!

　　网络挂号

　　这几天，我不小心摔了一跤，前面两颗大门牙被磕断了。

　　爸爸妈妈急得像热锅上的蚂蚁。吃完晚饭，妈妈对爸爸说：“明天早上我3点起床，去浙江大学附属口腔医院挂个专家号，帮昊昊看牙齿。”爸爸放下筷子，说：“你不用那么辛苦，只要在网上挂个专家号就行了，你完全可以睡个懒觉。“

　　只见爸爸开启电脑，打开“浙江健康在线网站“，先找到省口腔医院的专家门诊，然后选择口腔修复专家和看病序号，一会儿，电脑上显示看病时间为下周三早上8：50，我们只要在这个时间到达医院就OK了。就这样专家号挂好了，妈妈放心地点点头。

　　哈，网络真神!

　　网络学习

　　上个学期，我的英语成绩一落千丈。妈妈忧心仲仲，立马给我报了一个英语班。以前，英语外教老师要到我家里上课，路上要花去一两个小时;在家里妈妈还要准备东西，水果饮料，大家都麻烦，可现在有了电脑，可以通过网络上课了。

　　哎呀，上课时间到了!!!我麻利地打开电脑，登录QQ视频，英语外教老师的脸庞立即出现在电脑屏幕上，我们互相打了声招呼，就开始上课。我时而听老师讲解，时而跟老师一起拼读，有不懂的地方，点一下“重复”，直到听懂会读为止。

　　两个星期后，在一次英语测试中，我竟然得了98分!后来，我坚持一周两次通过网络学习英语，成绩一直保持在95分左右。

　　哇，网络真牛!

　　微信通话

　　姐姐去美国游学了，因为我受了伤，不能跟她一起去，心里别提有多难受了。

　　一天，我对妈妈说：“妈!我想妍妍姐姐，想和她说说话。”妈妈说：“没问题。”只见她拿起手机，点击微信，又按一下“通讯录”，找姐姐，打开对话框。只见屏幕上出现了“按住说话”四个字，妈按住按键，大声地说：“妍妍在吗?昊昊想你，想你和说话。”没过一会儿，姐姐回信过来了，我拿起手机放在耳边，姐姐的声音清清楚楚地在我耳边响起，“昊昊，姐姐也想你……”。真是“海内存亲友，天涯若比邻。”妈妈告诉我，利用微信进行语音对话，可省了一大笔越洋电话的费用呢!

　　哟，网络真省!

　　啊，劳动人民的'智慧促使科技不断发展，为我们带来了无限便捷，使我们的生活绽放出更加绚丽的色彩!

高三说明文10

　　我们和舅舅两家人，去杨桃园摘杨桃。杨桃园是由一户人家看管的，我们到了杨桃园，先和他们打了招呼。一打完招呼，表弟就向他们讨米粒，去喂地上的鸡。鸡或许会想，表弟可真善良啊，一来就让它们吃得饱饱的。但是，当它们知道表弟葫芦里卖的什么药时，准会吓个半死。表弟伸过手去，握住了一只鸡的翅膀，一把把鸡提了起来，他大笑道：“今天总算可以吃到美味的鸡肉了！”弟弟兴奋地赶鸡，我则扔石头逗狗。

　　“该去摘杨桃了。”舅舅说。我们到了杨桃园。整个园子几乎不留一点空隙，全是杨桃树。杨桃挂在树枝上，即使我有一米六的高度，却也得踮起脚尖才能碰到它们。杨桃有好有坏，但大多像个胖娃娃，或许夏天杨桃长得会比较好。“摘黄一点的。”妈妈说。然而杨桃的颜色几乎一样，全都是中心深绿色，然后颜色渐渐地往外变浅。“找大的。”妈妈看我一脸的疑惑不解，于是说出了另一个方法。我想不到这个园子有这么大，杨桃真是数不胜数。虽然摘得辛苦，却可以吃上新鲜的杨桃，也是非常不错的.。但可惜的是，有杨桃中的极品，却让我们望尘莫及。这时候就不得不请我出山了。我可是个爬树能手。其实以前，我根本不敢爬树，只能羡慕地看着那些爬树的人——我总觉得他们很帅。这时，我便先爬上树的第一个分叉点，再爬上较粗的树干，然后摘到杨桃。我们整整摘了两大框杨桃。在杨桃园中，我们老实不客气，每人先吃了两三个。杨桃的汁可真多，又清凉可口，喝下杨桃汁以后，全身凉快，似乎已经吹了很久的风，把身上的热量全都吹跑了。果肉口感也极好。

　　这次摘杨桃的活动真是有趣！

高三说明文11

　　可西里自然保护区位于青海省境内无人区。建立于1995年。

　　可西里蒙语意为“美丽的少女”。长江的主要源区之一。位于青藏高原西北部，夹在唐古拉山和昆仑山之间，面积达8。3万平方公里。可可西里无人区是世界第三大，也是中国最大的一片无人区，是最后一块保留着原始状态的自然之地，是景色壮观独物，是世界少有的特殊高原风景区。正因如此，给高原野生物创造了得天独厚的生存条件。

　　可可西里那辽阔而贫瘠的土地上，生活的美丽和残酷都一览无余的呈现在眼前；一群人和一群羊几乎构成了这里所有的生存本质，羊在简单的生活着，生生不息的抵御着自然所赋予的残酷的生存环境，人在辛苦的工作着，艰难的固守着一个纯粹的理想和某种脆弱的平衡。

　　然而，青藏高原上特有的珍惜野生动物—藏羚羊，由于盗猎分子的大量捕杀，数量急剧下降。

　　国家一级保护动物藏羚羊为我国特有动物。栖息在4000—5300米的高原地带，特别喜欢在有水的草滩上活动，通常以群居方式晨昏活动。食物以禾本科和莎草科植物为主。藏羚羊对低海拔高含氧量的环境不适应，因此，全球还没有一个动物园或其他场所私养。

　　因为藏羚羊皮毛质地柔软，可制革，适合做皮衣手套的原料。藏羚羊毛可用于防寒用品的`填充料。藏羚角具有镇静，解

　　热等药用功效，同时藏羚角也是多中工艺品的原料。而真正给藏羚羊带来灭顶之灾的是其纤细的绒，由于藏羚绒织成的沙图什披肩成为欧美贵妇们追逐的时尚，在藏羚绒制品非法贸易巨额利益驱使下，国内不法分子大肆捕杀藏羚羊，是其种群剧降。近年来，由于守卫者与志愿者的共同保护和大力宣传下，有不足2万只，增加至5万只左右，并以每年12%的速度增加。

　　马克思曾说过，精神的力量一经转化为群众的武器，将产生巨大的物质力量。在青海人民的共同努力下，藏羚羊以更高，更快，更强的精神，符合了人文奥运的理念，因而在2005年11月11日，申吉成功，成为了2008年奥运吉祥物。我们为之而感到骄傲。

　　我们人类与动物应和平相处，以昂扬向上的精神构建和谐的社会。当欲望成为主宰者时，我们知道你的根基却从不曾动摇。宽容与博大，智性神性，一切的光辉都隐藏在你的沉默里。所以，我依然在凝望远方那片阳光落下的地方。因为你稀疏的身影让我的内心汹涌着无奈和感伤，当我承认人性缺陷的心态时，我的内心又变的惭愧不堪，不过，无论如何我都从心里珍惜你人类的藏羚羊。

高三说明文12

　　多巴胺是一种脑内分泌物的化学物质，简称“DA”。它是一种神经传送素，主要负责大脑的情欲、感觉，传递兴奋及开心的信息。人们对一些事物“上瘾”主要是由于它。我们的情绪，尤其是幸福和快乐的情绪，统统受多巴胺控制。在充足的多巴胺作用下，我们可以感觉到爱和幸福。而从另一方面看，人的一切精神性不良也都是有多巴胺方面的生理根源的。看到了多巴胺与人的精神状况以及人的幸福感之间的关联，必然产生这样的追问：通过技术手段寻求人的精神幸福的前景如何?

　　既然多巴胺起着如此重要的作用，那么只要我们在技术上能够人工合成多巴胺，将其植入缺少它的那些人的脑内，似乎就为我们解决了精神或情绪问题，从而也增强了人的幸福感。在目前人们的物质财富急剧增长而幸福感如此匮乏的年代，如果技术能为我们解决幸福感的问题，无疑是发挥了最重要的人文功能。传统的精神幸福是靠人文手段解决的，即使在物质生活十分艰苦的条件下，如果具有丰厚的人文追求，人也是可以获得幸福感的，所以印度人才能拥有和新加坡人相同的幸福指数。这表明，至少在目前，人文手段的作用依然是很大的。

　　问题是随着技术手段的作用日益增大，这种技术在将来是否会成为获得幸福感的`主要手段?这种技术手段是否会带来一些新的问题?如果幸福感可恰当地被称为“人工幸福”，其多少会带有“虚拟幸福”的性质，甚至与“虚假的幸福”联系在一起。这是不是我们真正追求的幸福?由技术手段造成的幸福感似乎是无对象无原因的幸福感。与在人文手段中，由有人文内容的对象激发了多巴胺的分泌从而导致了一种愉快的感觉不同，它是仅有多巴胺而无内容所导致的高兴。这种无原因、无对象的喜乐是否还属于精神正常的范畴?从一定意义上讲较多的多巴胺就意味着不平静，而不平静就是一种消耗，就是付出生理和心理代价而获得的幸福感，是一种原则上不可能持久的幸福感。采用技术来解决心情好不好的问题，很可能形成技术依赖或“技术成瘾”，这类似于药物依赖和成瘾，这就是吸毒成瘾和上网成瘾的机理。如果我们在多巴胺的控制下，无论面对什么境况都保持幸福感和快乐的心情，不再有不满和愤怒，无视现实的阴暗面或忘掉人世间的罪恶而保持幸福感是否就成了阿Q式的精神麻木?

　　多巴胺是否就成了一种精神麻醉剂?

　　所以说，无论多巴胺这种技术方式在造就幸福感时多么有效，它都不可能解决精神的内容问题，从而不可能完全取代以创造精神内容为圭臬的人文手段的作用。我们要合理追求一种技术与精神的适度融合，人文对技术手段的完全拒斥和完全归顺都是不可取的。

　　1.结合全文，请概括多巴胺是一种怎样的物质?

　　2.结合全文，指出“多巴胺与人的精神状况以及人的幸福感之间”具有怎样的关联?

　　3.文中指出人工合成多巴胺技术会带来哪些新问题?

高三说明文13

　　扬起你的笑脸，把影子留在身后。

　　——题记

　　一个人懒懒地躺在公园的草地上，睁开眼，没有喧哗的市场，没有吵闹的人们，世间的一切似乎又回到了从前——安逸。天是那种淡淡的蓝，渗透出一点点的忧伤。偶尔让风把云从它面前拉过去，而它只是望着云从这边奔向那边，无力挽留。

　　在这不长的青春之期，有一年称为“雨季”。传说每一个年轻人到了这一年会变得很忧伤。我不信这个传说，但如今正处在雨季中的我却显得如此郁郁寡欢。也许是因为这个传说，也许这是因为长大那经过一条苦涩的河流吧。我不知道，但我不会认输，猛得起身，抬着45度的眼望着天空，我要告诉它，我没有它的软弱，我不认命，我相信我的雨季不下雨！

　　到了教室，人少得可怜。我想是否太多人的去发泄了？然后微笑地告诉自己我的雨季不下雨，然后坐下，投入青春最重要的使命中。

　　青春，是那激情燃烧的岁月，怎容得下一丝不快？于是习惯了在空域中，用45度去望天空，我想知道那丝忧伤来自何方？朋友常说我这个动作看上去很忧郁。我总是很灿烂的笑容把她们顶回去：“忧郁？适合我吗？”我从不用忧郁去面对我身边的人，所以身边的人都觉得我是个天真的孩子，总也长不大。其实没有多少人明白，我的忧伤藏在那片淡蓝的天空中。阳光徐徐地照向我，满脸的`灿烂，然后在地上投下浓浓的黑影。我看不到黑影，因为它总躲在身后，而亲友却看见了我脸上的灿烂。

　　风还是轻轻地跑过，云还是悄悄第溜，我还是那个任性的我。我坚持着不下雨的雨季，一个人静静地坐在窗口，等待着花开的季节，等待阳光明媚到让天空变红的时间。

　　我不知道天空的黑夜代表着什么，深沉，害怕还是隐藏？但我知道星星和月亮会陪着它等待鸡鸣后的朝阳。于是，还是一个人，等待着。期间做的，只是不让雨水落下，不让灿烂从脸上溜走。待到明媚的太阳再次升空时，我的激情岁月似乎更加完美。因为我的雨季没有下雨！

高三说明文14

　　在我上学的路上，总要经过一条小巷子，巷子两旁的建筑物大多是自建的两层小楼，灰色的水泥墙壁显得很单调，其中有一堵“绿色”的墙壁格外引人注目，每次从这路过，我都要看上好几遍。夏天，这堵墙被青翠的绿叶遮得严严实实的;秋天，树叶变成红色，就像枫叶一样美的醉人;秋末冬初的时候，它的叶子变成了深红色，愈加可爱!我问妈妈这时什么植物，可是妈妈只知道它的俗称为“爬墙虎”，不知学名叫什么。

　　于是，我就在网上查了有关爬墙虎的资料：

　　爬墙虎又叫常春藤，天蜈蚣、假葡萄藤、捆石龙、枫藤、小虫儿卧草、红丝草、红葛、趴山虎、红葡萄藤，属葡萄科。多年生大型落叶木质藤本植物，其形态与野葡萄相似，夏季枝叶繁茂，常攀岩在墙壁或岩石上，适于配植宅院墙壁、围墙、庭院入口处、桥头石堍等处。可用于绿化房屋墙壁、公园山石，即可美化环境，又能降温，调节空气，减少噪音。由于爬山虎的茎叶密集，覆盖在房屋墙面上，不仅可以遮挡强烈的阳光，而且由于叶片与墙面之间的空气流动，还可以降低室内温度。它作为屏障，既能吸收环境中的噪音，又能吸附飞扬的尘土。爬山虎的卷须式吸盘还能吸去墙上的水分，有助于使潮湿的房屋变得干燥;而干燥的季节，又可以增加湿度。

　　爬山虎是垂直绿化的优选植物。垂直绿化又称攀缘绿化，是利用攀缘植物向建筑物或棚架攀附生长的一种绿化方式。爬山虎是最常用也是最理想的攀缘植物，它依靠吸盘沿着墙壁往上爬。种植的时间长了，密集的绿叶覆盖了建筑物的外墙，就像穿上了绿装。

　　通过这些资料，我对爬墙虎有了一定的了解。它可真了不起，能吸收噪音和尘土，还是一名“环境卫士”呢!可是，它是怎样依靠吸盘爬上去的?我仔细观察了它的茎和根，发现秘密全在根上，这不是生长在地下的根，而是长在颈上的“不定根”，用手去摸新长出的不定根，就会觉得有些黏手，这可能是根分泌的黏液，当根接触到墙壁时，黏液就会将其粘到墙上，根和墙壁接触的地方就长出了一个小圆盘，牢牢的吸在墙上，这些小圆盘就是被称为“吸盘”的东西，这大概就是爬墙虎的“脚”吧。

　　看来，人们称它为“爬墙虎”一点也不为过，因为它“逢物必爬”，顽强地不断向上蔓延，它的'根在墙上附的很紧，即使再大的风雨夜不会脱落。爬墙虎在实现自己的“攀登梦想”时，又给我们的生活增添了一份绿色和生机，我想，或许这就是它的生命价值。

　　爬墙虎的这种顽强、执著、永不放弃的精神难得不值得我们学习吗?当我们身处逆境、面对挫折时，要向爬墙虎一样，迎难而上。在成长的道路上，我们要扎好自己的“不定根”，踏踏实实地走好每一步。

高三说明文15

　　我们从小就学过文字，我们会读书，也会写字；我们会感叹：“文字真好，文字真神奇，有了文字，我们就能看懂任意一本书、了解任何事情。”

　　可是还有一套文字，不是人人都认识，只有那些细心观察、认真钻研的人才能够真正理解他们，那就是大自然的文字。我眼中的大自然的文字是有趣的，犹如是一片浩瀚无比的大海，让我尽情地遨游，但却不会厌倦。

　　就说我们头顶的这片天空吧！随着气象预报技术的'日益发达，很多人只会通过收看天气预报才能知道天气情况，而懂得大自然文字的人却能看云识天气。

　　“天上钩钩云，地上雨淋淋”、“云交云，雨淋淋”、“江猪过河，大雨滂沱”“棉花云，雨快临”、“天上灰布悬，雨丝定连绵”、“云往东，车马通；云往南，水涨潭；云往西，披蓑衣；云往北，好晒麦”……这些有趣的谚语就是一个很好的见证。十月起了东风，大多数人会以为这是一个好兆头，懂得大自然文字的人立即会说：“你们都想错了，有一句谚语说得好‘十月东风，连夜雨。’”意思是说，如果在十月刮起了东风，天气变暖，那就预示将会下雨。

　　在广阔的蓝天下，有几只麻雀却飞不高，粗心的人会以为这几只麻雀生病了。其实不尽然，麻雀飞不高是因为天空中气压低，麻雀因缺氧而丧失活力。这预示着要下雨。假如燕子在空中飞得很高，看去很小很小，那就会有好天气。白嘴鸦飞来说，春天已经来到大门口了。而飞走的鹤不用日历就可以告诉人们，热天已经过去了。

　　密云多雨的夏天，蜻蜓在低空飞翔，一般的人只知道它在那儿飞而已，懂得大自然文字的人看来，却不是这么一回事。他们会说，蜻蜓的翅膀是因为受到水汽的重压才飞不高的。这预示着阵雨即将到来。

　　在寸草不生的沙漠中，被誉为“沙漠之舟”的骆驼忽然伏下不走了，有的人会以为骆驼累了想休息，懂得大自然文字的人一定会说，骆驼不是累，而是沙尘暴要来了，它这样做是为了保护自己，我们也该避一避了。

　　认识大自然的文字的人知道“火山”和“地震”其实是一对“孪生兄弟”。为什么呢？

　　懂得大自然文字的人会告诉你：地球内部有炽热的岩浆，平时让地壳紧紧地包住了，一旦遇到了地震，岩浆就乘机从地壳口猛冲出来――火山爆发了。所以地震发生时，常常伴随着火山爆发。人们称它俩是一对“孪生兄弟”了。了解大自然的文字有什么好处呢？不认识大自然文字的人会觉得云彩、石头和星星都是地球的饰物。但读得懂这套文字的人就知道云彩会预测天气、石头能记载历史、星星懂识别方向。再拿刚才那对“孪生兄弟”说吧：理解大自然的文字可以早点预料灾难的发生，使人们能够挤出更多的逃生时间，避免天灾人祸。

　　你要想学会大自然的文字就要多看看书，经常去野外走走，常常问问有学问的人。这样的话，不论你长大干哪行，你就会多一件法宝。

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