高中优秀作文
在平凡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的高中优秀作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
高中优秀作文 篇1
在我上小学那会儿，大人们总是早出晚归，忙里忙外的，我不上学的时候，总觉得无聊透顶。
记得当年刚从溪村搬到这个陌生的地方来，我承认那时的我很内向，极少言语，更谈不上交朋友，在这里的第一个朋友是因为在家门口经常见到面，她向我打了招呼，便很快的熟络起来。
能遇到王浩冉，就是因为和她去家后面，桥巷子里的古宅抓猫，人生的际遇大抵也不过如此！
那是初夏的周末，午后我的朋友小泽神神秘秘地说：“知道后面古宅里有猫么？好小好小的猫，眼睛都还没有睁开呢！”兴奋激动的语气诱惑着我，点点头，我们便兴冲冲地去了，站在宅子院外听见里面此起彼伏的猫叫声，正犹豫要不要进去的时候，门“吱呀”一声开了，宅子里走出的老妇人提着竹篮走到我们面前：“小朋友，抱两只小猫回去吧，刚生下来的猫崽哟！”小泽高兴坏了，一个劲的点头，我直愣愣地盯着那俩只猫崽儿，可是谁也没有伸手去接，于是老妇人直接把篮子塞给了我。
抱着竹篮，我们开始犯难，大人是无论如何不会允许养猫的，该如何是好？上了桥，把篮子往石墩上一放，发起了呆，突然有一个声音响起：“呐，把猫放在这干什么？”他的脸上尽是温柔的笑，夏天的阳光打落在他身上竟没有一丝燥热的感觉，只被过滤的有一缀一缀柔和的质感。“别人送的啊，可是家里又不能养。”“是这样啊！”“那你要么？”“啊？”少年呆在猫身上的手忽然僵住：“给我么？”“嗯”
阳光此刻有些偏斜，成不规律的形状洒落在桥头，少年抱着猫往回走，拉长的`影子在身后愈发显得高大。过了桥这才发现他就住在我家前面。在小区的花园里，他把竹篮放在石桌上，一脸爱怜地用修长的食指轻触着猫的头。空气中温热的气息十分迷人，允吸迷人的果子味，“我是夏郁，你呢？”我笑着问。少年抬头，那黑白分明的眼瞳里好似有一丝丝的涟漪，引人入胜。“王浩冉，C小六年级，马上就毕业了呢！”他微弯眉浅浅一笑，就是他那样的笑让我一下子记住了这个少年。“真巧，我是五年级的！”我大声地说道
校友、邻里这些立刻让人放下戒备的代名词，一下子就拉近了距离，在天朗气清的日子里认识的每个人都让人觉得愉悦，想哼一支自创的无名曲调，即使不成调，可在这明媚的阳光里也是那样的独特。
高中优秀作文 篇2
那些过去的往正如流水一般逝去，来者如仰高山。纷繁人间千万之事，人生匆匆不过数十载。时光流逝，纵然我们记住了亲人的叮咛，友人的祝福，情人的蜜语，一些伤心往事却难免郁积于胸，块垒难消。面对万千世事，我们该忘记什么，又该铭记什么呢？我们应该答曰：忘记失败痛苦，铭记美好快乐。
那些珍珠忘记了被河蚌囚困的痛苦，就造就了盈泪的玉珠。
当宝剑忘却了烈火下锤打的痛楚，它就会露出了锃亮的刀锋。
那胡杨忘却了沙漠中干渴的难当，于是创造了”死了三年不倒，倒了三百年不腐”的神话。
顺着历史长河，无数旷达之士面对失败痛苦，莫不泰然处之。
是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的'失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地———桃花源。
是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
是以，我们应该忘记别人的嘲讽，如忘掉五年前的一次感冒一样；原谅别人对我们的伤害，如原谅天有晴有阴一样。我们要记住初生婴儿的第一次笑容，我们要记住八旬老人没牙的掩笑……
吹过的那阵风，吹走了，吹走了失败和痛苦；吹过的那阵风，吹过后，铭记住，铭记住了美好快乐！人生就如那吹过的阵风，我们应当吹走失败痛苦，铭记美好快乐。
高中优秀作文 篇3
曾记得：童年的时侯，在一个阳光灿烂、鸟语花香的早晨，爷爷牵着我的手走在一条深邃的林荫小道上时，曾对我说过：麒长大了会去哪儿？哪儿能留住你？
我不清楚，因为我的未来还是一个未知数，虽然时间已经将未来的画面展现在我面前，但我看到的只是一个不确切的、朦胧的影像。我知道，我要去很远、很远的地方寻找我的那个彼岸——自己的归宿。
传说，世间中的每一个人都拥有一颗原属于三生园的花种，它能告诉人们自己真正的归宿。虽然这些花种都是一样的，并且无论在什么地方都能发芽、生长，并结出花蕾，但浇灌这些花的是什么样的水，它就会结出什么样的花蕾，但这些花蕾只有在它所属的那个人的人生彼岸才能绽放，并放射出生命之光。而这些花就叫做——彼岸花。
我一直穿梭在岁月的时空里寻找着属于我自己的那个人生彼岸，因为我想看到属于我自己的那株彼岸花能够绽放，并放射出生命之光。
可是我的彼岸花是什么样的呢？我不知道，因为经过泪水和汗水浇灌的彼岸花是很难看到的。
可是，我并不畏缩，因为我知道未来是自己的，只有靠自己去走完，别人不可能替我走。于是，我踏着岁月的足迹，带着迷茫穿梭在岁月的时空里，追寻着自己未来的真面目、寻找着自己所属的那个彼岸，纵使至今我仍未寻到，但我决不会放弃，因为我想让自己的彼岸花在自己的手中绽放。
在寻找属于自己的那个彼岸的路上，岁月无声的用沧桑和无奈不断地勾勒着我心中的世界及我的容颜，而沧海桑田的变化也让我懂得了许多。我知道，也许寻找属于我的那个彼岸要耗尽我的一生，因为我苦苦追寻至今，仍未寻到。但纵使是这样，我也并不后悔，因为我知道岁月能雕刻人，人也一样能雕刻岁月。
我一直小心翼翼的守护着属于自己的那株彼岸花，并不断的用泪水和汗水浇灌它，因为我不想让它像别人的彼岸花一样；在未开放前就早已凋谢。我也决不会让自己忽视它，纵使现在它生长在我的'内心深处。
我一直沿着彼岸花那未绽放时的芬芳的足迹寻找着自己的那个彼岸，可是，我的四面全都是黑暗，因为我是在岁月的时空里寻找的，而彼岸却又没有灯塔，而花蕾香也时常消断，可是，我依然不停的寻找着，依然望眼欲穿的望着前方，期望能看到从属于自己的那个彼岸所放射出来的光芒，所闪烁出来的声音，可是，我的身边除了大海的咆哮声和海浪拍打着我的人生之船的声音及时常出现的电闪雷鸣之声外，再无别的声音了。而我也时常被海上的暴风雨所淋湿，并且也时常被暴风雨抽打的遍体鳞伤，可是，我对自己说：我不害怕。
可是，在风雨里穿梭了十几年，还是未看到自己的彼岸，就连彼岸的影子都没看到。有时候，自己真的有点儿不想寻找下去了，因为自己觉得已经很累、很累了，想休息一下，可是，在我的睡梦中，我时常梦见他——早已逝去的爷爷，想起他生前所说过的每一句话及与他相处的每一个日子，我就不敢再睡了，因为我害怕在我休息时的睡眠中，一睡就再也不能醒过来了。同时，我也觉得自己身上的担子重了许多。我知道，在未到达自己的彼岸之前，自己除了奋斗已别无选择。
我一直对迷茫的未来、遥远的彼岸充满着向往，我知道，彼岸花也像自己一样，否则，在经历了十几年的风风雨雨之后。它为什么还是那样的茁壮、青翠，并且它的花蕾也是先前的那样饱满，所改变的就是长大、茂盛了许多。
我期望有一天能看到彼岸花的绽放，亲眼目睹到自己的彼岸花所绽放出来的灿烂的生命之光……
高中优秀作文 篇4
在对鲁迅作品的研究中，《呐喊》和《彷徨》仍然是被关注的热点。这些小说曾被广泛、深入地研究了几十年，现在一般地解读其艺术内涵也许并不困难，重要的在于有所发现。胡尹强的《破毁铁屋子的希望——〈呐喊〉、〈彷徨〉新论》发现，《呐喊》、《彷徨》的二十来篇作品其实是有内在联系的系列小说，它们相互补充、相互阐释，从不同侧面表现了铁屋子意象所隐喻的丰富底蕴——鲁迅对２０世纪初中国社会的宏观把握和感悟。作者以铁屋子意象统摄全书，全面而深刻地揭示了鲁迅对现代中国人的存在命运与状态的深刻的人道主义关怀。李靖国的《〈狂人日记〉重探》发现，狂人形象的反封建并不具备彻底性与不妥协性，但这丝毫不降低作品的思想价值。恰恰相反，鲁迅的忧愤深广，正是通过一个清醒深刻的思想者被封建宗法制度强行剥夺自由思想独立人格而致“狂”，进而刻画了传统势力和礼教连“迫害妄想”症患者病发时的种种表现都不容许存在。最后，封建宗法制度与传统文化系统居然将“狂人”治“愈”，将反封建者驯服为其忠实的维护者与奴才，以此揭示封建主义“吃人”的凶残、虚伪与“高明”，从而警示改革者必须直面惨淡的人生和淋漓的鲜血，具备坚强的`心理素质。
日本学者丸尾常喜的《“人”与“鬼”的纠葛——鲁迅小说论析》发现，鲁迅小说中有一个“鬼”的形象系列：传统文化“鬼”、民间民俗“鬼”、国民性弊端“鬼”、自身意识到的“鬼”，在这些“鬼”的意象中，《呐喊》和《彷徨》显示出独特的文化批判价值。王冰的《鲁迅作品中生命群像的存在主义哲学色彩》以存在主义哲学观点，发现鲁迅作品中有一个“佯狂”、“向死而生”的生命群像。曹书文的《论鲁迅小说创作的家族意蕴》发现，鲁迅也是中国现代家族小说的创始人，《呐喊》和《彷徨》对女性命运与精神悲剧的关注，对封建家庭叛逆知识分子形象的成功塑造，为我国现代家族小说不断走向成熟奠定了坚实的基础。缪军荣的《永远的地狱——论祥林嫂之死》发现，祥林嫂之死的原因其一是旧礼教各条律之间的内在矛盾，是族权与夫权之间的相悖；其二是愚昧大众“看客”的凶眼，通过“心理暗示”的作用使祥林嫂产生犯罪之感、自我心灵折磨以致跨入地狱之门。解志熙的《别有一番滋味在心头—新小说中的旧文化情绪片论》认为，《呐喊》诚然是一部悲愤控诉旧文化、旧礼教，热情鼓吹新文化、新道德的“呐喊”之作，但某些篇章如《故乡》、《社戏》等其实也自觉不自觉地流露出对旧文化和传统生活方式的眷恋与反顾。江业国的《鲁迅笔下阿Ｑ之死的“仪式感”》认为，鲁迅描述阿Ｑ之死的“仪式感”，既是为了在艺术上终结这个“问题人物”，更是为了使“阿Ｑ”彻底成为关于人的存在问题的哲学思辨的艺术符号。
不少研究鲁迅小说艺术形式的成果也颇具新意。严加炎的《复调小说：鲁迅的突出贡献》利用巴赫金的复调理论，发现鲁迅小说是有着多种声音的复调形式，正是这种形式赋予了作品以丰富、多义的美学意蕴。张直心的《神思会通：鲁迅小说的现代主义审美取向》认为，鲁迅小说创作的成功实践印证了鲁迅化的现实主义理论与西方现代主义艺术方法并非势不两立，恰恰相反，它蕴涵着集合诸种方法冲突作用力的开阔性。李春林的《鲁迅与世界现代主义文学》也持同样的观点，他特别一反那种认为鲁迅只是受西方现代主义影响的观点，提出了“平行”说：“他并未完全抛弃传统现实主义，而又融入了新的‘文学趋势’——现代主义”。
张箭飞的《鲁迅小说的音乐式分析》认为，鲁迅小说中的许多章节和段落都契合了变奏、复格段、回旋曲、复调等音乐的旋律结构，具有独特的音乐美。赵卓的《鲁迅心理小说艺术综论》认为，鲁迅的小说大都属于心理小说，它以丰富多彩的心理结构形态和圆熟深刻的心理表现技巧，率先打开了一个全新的审美视野，是带动中国小说现代化转型的先锋创作。邹贤尧的《鲁迅小说的先锋性》把鲁迅小说放到今天的后现代文学的语境中，仍然发现了其形式的先锋和前卫：“我们在先锋作家作品中看到的‘叙事实验’、‘语言狂欢’等等，在鲁迅那里就有。鲁迅在现代文学奠基时期发出的声音，抵达遥远的今天，依然清晰而鲜活”。朱寿桐的《〈呐喊〉：叙事的变焦》认为，《呐喊》的叙事方式可分为“宏观叙事”、“中观叙事”和“微观叙事”三种。
对下层社会不幸者精神状态的批判和鞭挞，基本上建立在鲁迅改良社会、民族进步的宏观视野上，属于“宏观叙事”，体现出的是作者对改造国民性的呐喊：“中观叙事”则指作品将叙述的背景移到比较封闭的、日常的人生场景，将主人公移向一些准“不幸”者，即被抛离了上流社会轨道而直接堕入下流社会的读书人，体现出的是作者对人性善的呼唤；而另外一些作品如《社戏》、《兔和猫》等，则主要是鲁迅自我情感的微波细流的寄托与抒发，属于“微观叙事”。这三种叙事方式共同构成了《呐喊》的“表现的深切”。
高中优秀作文 篇5
多少登山者，他们踩着前人的脚步，流连于山中如火如荼的红叶胜景，臆想着坐拥广阔的市场，最后却于错综的红叶林中，于如织的游人中，迷失了自我，葬送了前程。然而，也还有一些登山者，他们拨开红叶林前的喧嚣与纷扰，向着心中的信仰之峰执着进发。
依我看，前者不过是为了活着而写作；而后者，将写作真正融入了生活。而恰恰是将写作真正融入生活，才遵从了写作的本意，才有价值成为登山者的选择。
要知道，写作的本意并不在于迎合，随流。一部作品的价值，区别于一件普通商品的价值，在于无需满足所谓的市场效应何为所需，则所供为何。迎合与随流意识下的前行者，其功绩不止于在写作目的功利化、写作成果商品化上的推波助澜，甚至于会让一些初出茅庐的登山者误以为生产即创作，以至于让他们在内在涵养以及思考力度上面临可能无以复加的重创。
然而，有太多的写作者，面对文坛的种种所谓成功趋之若鹜。在这里，郭敬明和韩寒屡屡问鼎青春文学销量榜榜首，一批批后起之秀却在模仿中将自己原本多样鲜活的创作力丧失殆尽；在那里，莫言刚刚登顶世界文坛勇捧诺奖，一群群写作者就在莫言培训班里学的如痴如醉，忙的不亦乐乎。不管其中的`前行者如何，这样的后起之秀与莫言培训班，都只能是红叶林中的一场场闹剧。究其实，冰也好、火也好，不在于欣赏者之多，而在于内心之炽烈，而在于其本身的意蕴与内涵。
原来，写作的本意就在于自我完善。如此看来，登山者只需追问自己的本心，不断寻找写作的本意，这样才能实现真正的价值满足。应该说，这是一种苦行僧似的试炼，其过程必然艰辛，其姿态必然孤孑。布拉格之春中囚于阴冷监狱的哈维尔，于无人的寂静中苦苦冥想，最终将自己对家国破败的感慨与哀愁，融入了话剧创作的血液；十年流亡、生死难卜的雨果，在破旧的木屋中独自一人，却能将对现实黑暗的批判，倾注于一行行墨迹。《狱中书简》所蕴含的文化积淀与现实意义，《惩罚集》所抱有的批判精神与浪漫主义情怀，无一不在表明它们已然成为了那样一个时代的高峰。
这样一些登山者，成全了自己，亦影响了其后的每一个时代。
只是有时，作品在云端，人们难以留意罢了。但他们，已经满足。
面对当初的选择以及所有为选择而作的付出，以情怀而论，他们当是无怨无悔。
惟其如此，我心以为山巅，风景独好。
高中优秀作文 篇6
恩，雨很大，很吵很安静……
该有很多事想以文字的形式来宣泄的，最可怕的是于拥有一大堆的时间和精力，脑袋却是空的。外面还在下着雨，为什么选择这个时候来写点东西，能渲染心情的莫过于音乐、小说、天气、场景，起码我只是这几个，当然，不外乎当然还有更多。
要说些什么，我也不是很清楚。近来，遇到很多事，深思，自检，感慨，我没有做出相应的行动或什么来改变什么。拗，不可否认这绰号对于我来说是再适合不过的了，凡事较真，思想上执拗于一点，中国人凡事都爱较真，毋庸质疑的。很多朋友问我，为什么别人叫我拗，并不是因为以上叙述，很简单，我也不知道。不管我思想上拗的是对亦错，我从来都不会输，但要建立在不计较成败的基础上。
最近很喜欢说不知道，一者是为了敷衍，二者是确实不知道，后者居多。遇到挫折，总是抱着不满的心态来看待事物，不满于社会的不公，不满于中国的教育制度，不满于国人素质总是那么低，不满于我的素质也是这么低。我很纠结，因为我暂时性的想通了，我庆幸四肢五官完好，我庆幸生活在小康家庭，我庆幸生活没被Excel订成表格，我庆幸我还活着！我想有更多的时间做一些东西，即使被人们称为无聊的东西，很多时候不是无力爆发，而是爆发需要消耗太多的气力，我没有足够的气力供给爆发，因为脑袋空空如也……
没个每天忙忙碌碌间要听到多少谎言，善意的邪恶的'，没人会知道下一秒会出现什么事如同父母何时会下岗，回家路上何时会摔一交，你何时又会喜欢上谁，富士康何时又有员工玩自由落。人生总有太多变数。唯一可以说得准的，恐怕只剩下社会主义信念坚持一百年的不动摇。每时每刻都发现时间很紧迫，像灾难日到来般，我不想浪费时间，但我却一直在浪费所谓的紧迫，高一的两科会考，天昏地暗的背这背那，很是辛苦，当然，我没参与其中的辛苦，我曾迫使自己参与，但失败了，我牵就了我的惰性，坐以待毙。时间很紧迫，我只会用在我感兴趣的事情上，什么实惠的设备能录出好的作品，怎样混音才能体现出和谐感，我会花很多很多的时间，甚至可以赔进0.5的视力作为代价换取些知识，不会把时间花在整天都寻种子，却下了个葫芦娃这种蠢事！
时间本就能改变很多东西，让原本的匪夷所思成为理所当然！
有目标有理想是好的！
高中优秀作文 篇7
真正聪明的人，是懂得在平淡的生活中发现不同寻常的美，并且深深记在心底，一点一滴，累积成为美好的回忆。
世界上终是平凡人多。当然也羡慕那些叱咤风云的伟人，辉煌的成绩，但相比之下，我们身为一介凡俗之人，生平就平淡得多。成就一般，生活平淡，阅历一般，交际一般……一成不变，规矩得让人麻木。
每天早晨按时起床，吃早饭，该上班工作的工作，该上课的去上课。或骑自行车穿过大街小巷，或搭公共汽车穿过小半个城市。工作，休息，工作，休息…上课，放假，上课，放假。交际的朋友来来去去就那么几个，生活也平淡得几乎无趣。什么都按部就班，规律得让人感到无趣而厌烦。长期以往，我们就会陷入一个无所作为的“怪圈”。否定自己所做的一切，同时也否定了自身所为此而付出的努力和自己本身。对生活没了激情，总觉得这不是自己想要的生活，自己的生活不应该这样“无趣”“寡淡”。
但在我看来，这不过是故作矫情。没有失去过，永远不知道珍惜。失去过后，你才会发现，平平淡淡才是真，才会发现原来自己周围有那么多自己从没有发现过的“美丽”。当你学着去悦纳自己，以积极的心态去面对周围的事物时，你会发现，原来自己曾经苦苦追寻的“快乐”和“满足”就在自己的身边。
如果你住在街边，每早叫醒你的不是那刺耳的闹钟，而是楼下叫卖的吆喝声，以及清脆的鸟叫声。将你缓缓从睡梦中拉出，迎接新的一天。
当你起床收拾完毕，拉开房门一看，大厅已经有人正将一碟碟简单却冒着热气的早点摆在桌子上，那人回头朝你看去露出一抹淡淡的笑，简单而美好。那人不管睡得有多晚，却永远是家中最早起的那一个。等你起床时，你会发现对方早已为你准备好了早餐。而那个人可以是妈妈，可以是爸爸，可以是奶奶，可以是爷爷…也可以是你的恋人或者另一半。
当你在家人的目送中去上课或工作时，骑自行车或乘车时会发现原来自己每天会遇上那么多的人。在车上你会发现，每个人的脸上都带着不同的神情。学生脑袋一点一点地打着瞌睡，一脸倦容；上班族急躁地盯着腕上的'手表，一脸焦急；老年人或许一手提着鸟笼，在这狭小的空间悠然自得地逗着笼中的鸟。颇有些“举世皆浊我独清”的风仙道骨之感；每个人都有自己的人生，都有自己的事要做。单单在车上的十几分钟，你或许就可以看到一个人一生的经历：年少读书时，七年工作时，老来清闲时，这种感觉很…奇特
一整天下来你或许会很累，当朋友约着去喝杯奶茶放松放松时，别忙着拒绝，尝试着去重新体会，在往日中你或许会觉得无趣的“约会”。聚在一起，喝杯奶茶，聊聊天，插科打诨，聊天侃地。你可能会发现原来周围有这么多趣事自己从未发现，原来真正的友谊就在身边。
和朋友挥着手互相告别后，你拖着一身疲惫回家时，钥匙还未插入门就被打开。家人脸上带着笑，将鞋放在你脚边，边接过你手中的东西边说“欢迎回家，快去洗洗手，就等着你开饭了！”你抬头一看，便看见一家老小正围坐在桌边等着你。饭桌即使再小，人即是再多，也永远会有你的一个位置。
傍晚入睡时，打开窗或许有清风徐徐吹来，徐徐拂过你的脸。天上的星星闪着微弱的光，你闭上眼，回想这一天劳累而充实的经历，嘴角缓缓勾起一抹满足的笑意，悄然入睡。而明天，你会遇到不一样的陌生人，经历一些不同以往的小事，或好或坏，又会是全新的一天。
或许我们应该庆幸自己是平凡人。比那些不平凡的人，简单一些，平淡一些，却也更容易满足一些。
高中优秀作文 篇8
安逸舒适的久了，便觉得生活没有了丰富多彩的滋味，如同在一个地方呆久了，于热爱之中也会生出一种麻木。也许是错觉，但生活总免不了行走。
一个人闲暇的时候，开始热衷于旅行。
当汽笛呜呜长鸣，车轮缓缓启动，那份激动，那份雀跃溢于言表。不是因为那份终于可以离开的感觉，而是期待一个行程的开始，以及行程中满眼的风景和可能的奇遇。
一个人的旅程，其实也需要很大的勇气。离开曾经的熟悉，辗转于各个陌生的路口，甚至也许最终期待难免变成失望的悲剧。但是我们依然执守那份本应属于生命的程序，行走与栖息。而旅程是行走的主旋律之一。
一个人的旅程，开头也许是寂寞当道的开局，别人的热闹只会突显自己的身单影只，置身事外的心难免也有几分苍凉的湿意。只是峰回路转，在渐渐熟悉的韵愫中，才发觉原来自己也可以享受这份热闹的福祉，没有不可以只有不愿意。打开了心扉，才知道人生的另一种意义。
一个人的旅程，中途也会无意中生出一份惬意，是渐渐走出固有的熟悉之后的一种解脱，一种释怀。仿佛飞出金丝笼的鸟雀，是在解脱后重获自由的新生，沉默是你的权利，谈笑亦是你的专属；平静，宁和，愉悦，随时随地都有想放声歌唱的冲动，生命的音符因此而多了几分跳跃，人生也多了一份收获，收获的是一种心情，也是一份感悟和感动。原来生命可以这样年轻着。
一个人的旅程，也难免会滋生许多的迷茫，站在陌生的路口，霓虹灯在繁华都市的夜空闪烁着眩晕的错觉，看夜色苍茫中匆来匆往的行人，却再也找不到那颗指路的'北极星的所在，感觉唯有自己就是那个无家可归的孩子，就是那首孤单单低吟着的老歌，没有航向，却还要走向远方。
一个人的旅程，开始学习独立思考，开始认真畅想每一个时刻，只是，匆匆人流中，发现自己其实是那个匆匆的游客，不曾孤单却是孤单无双，不曾伤感却是伤感成河。
一个人的旅程，亦多了几许留恋。车窗外匆匆飞逝的风景，窗内渐渐熟悉和习惯的笑脸，不曾在意却早已印在脑海。才知道，每一个城市的上空，星光都曾灿烂，只是萍水相逢，终无深切的离别之感，于淡淡的忧伤中谁也无暇理会心底那份若有若无的失落。
一个人的旅程，开始唱自己编的歌，歌声时隐时现，歌声中有你有我，倾心倾情倾听，才知道是，离别每一站，总有人是终点。
一个人的旅程，开始回忆一切的过往。亲情，友情，爱情，才发觉吵吵闹闹亦是人生一种别致的美好，生活的基调原来也这般美妙。
一个人的旅程，也会厌倦，累了，终于期盼回到原来的世界，是起点亦是终点，是解脱亦是依赖。
轻轻走过，荡起的，也许是下一次行走的心情，也许是往日的那些老歌……
不曾忘，也无屑说……
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