西游记的读书心得

时间:2022-05-29 09:56:24 读书心得 我要投稿
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西游记的读书心得

  当我们心中积累了不少感想和见解时,可以记录在心得体会中,如此就可以提升我们写作能力了。相信许多人会觉得心得体会很难写吧,以下是小编为大家收集的西游记的读书心得,仅供参考,大家一起来看看吧。

西游记的读书心得

西游记的读书心得1

  《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏。如此之宏着怎一个“梦”字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的。而在这儿,我只从弗洛伊德的“梦”论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》。

  为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。

  弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治

  他的精神病人。在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。

  从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》一书中已显出端倪。

  弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的`桥梁就是“梦”.弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西。

西游记的读书心得2

  西游记的作者是吴承恩,他十分的`勤学。

  吴承恩从小喜欢看神话小说,还十分喜欢看猴子一类的,吴承恩他家不穷也不富有,也算可以,吴承恩从小立下志愿要当一位大学生,可是他就是怎么也考不上,把他父亲都病倒了,他也不想这样。

西游记的读书心得3

  小时候我读过不少书,其中我最喜欢的是《西游记》文中唐僧师徒的离奇经历给我留下深刻的印象。

  这本书讲述了唐僧和他的三个徒弟在取经的路上历尽艰险、降妖伏魔,经历了九九八一难,取得了真经的故事。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧——诚心向佛、顽固执着,孙悟空——正义大胆、本领高超,是妖怪们的克星,猪八戒——贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧——心地善良、安于天命,这四个人物各有各的'特点,其中我最喜欢孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧和他的三个徒弟经历了许多磨难让我想起了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神,这是一种值得我们学习的精神。如果做一件事失败了,但是你有认真地去做,也是向成功迈出第一步,再想想自己的半途而废,还真要改一下这个坏习惯了。

西游记的读书心得4

  在这个假期里,我阅读了中国四大之一的《西游记》,尽管每个人读完后都会有不同的感受,但是都会认为这部巨作十分具有价值,故事中的每一个人物的形象都被作者吴承恩写得淋漓尽致。

  《西游记》是一部极具代表性的,它主要写孙悟空和师弟们一起保唐僧去西天取经,一路上降妖伏魔,克服了种种困难,最后取经成功。故事中的唐僧,孙悟空,猪八戒,沙和尚的形象人人皆知。在故事中,白骨精使用阴谋诡计,要吃唐僧肉。为了保护唐僧,徒儿们英勇奋战,尤其是孙悟空出生入死,好机会都差点打死了白骨精,但都被唐僧误会。这些描写令人犹如身临其境,都觉得唐森很糊涂。

  通过阅读者部分,我发现这其中也蕴涵着许多道理。其实人身就是如此,在不中断遭遇挫折。有人喜欢顺利,希望一切都不被绊倒,不流泪,不疼痛,不危险,不过这是不可能的',即便可能,这辈子也就没有什么意义。挫折不是恶魔,顺利不是天使,它们都是我们的朋友,有伴我们走完一生。

  总而言之,在生活中,每早受过挫折的人根本不存在,“你怕狼,就不有到森林里去。”问题是我们到森林里去,就发现不了很多东西。所以,我们只能接受挫折,善待挫折,战胜挫折,所以,我们要懂得如何善待挫折,勇敢面对困难,取得成功。

西游记的读书心得5

  《西游记》是一部长篇古典神魔小说,它与《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》一并被称为古代四大。

  《西游记》中讲述唐僧师徒不畏艰险西天取经的故事,表现了惩恶扬善的古老主题,书中写着有趣的神话故事,比如大闹天宫,偷吃人参果,三打白骨精等。

  文章突出了四个人物,一心只想到西天取经的唐僧,机智聪明、敢闯敢拼的孙悟空,还有贪吃、笨拙而在关键时刻挺身而出的猪八戒。一向憨厚老实的沙和尚,这几个人物成了西游记里的最让小朋友喜爱的人物。我从这本书里学到了许多在学校里学不到的东西,我还要读许许多多的书,学习有用的知识,长大报效国家。

  西游记的读书心得(四)

  《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏。如此之宏着怎一个“梦”字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的。而在这儿,我只从弗洛伊德的“梦”论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》。

  为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。

  弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治他的精神病人。在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。

  从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的'语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。

  弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是“梦”.弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西。

西游记的读书心得6

  孙悟空,许多儿童的偶像,他乐观,聪明,勇敢,充满了斗争精神;然而与孙悟空相应成趣的是他的师弟猪八戒,他身上有许多的小毛病,却也有许多的优秀的品质;和孙悟空,猪八戒这一猴一猪比起来,第三为土地沙和尚就成了不可缺少的配角;唐僧虽说是取经的领导人,却总是太慈悲,不分清红皂白地训斥孙悟空,不明不白地就掉进了妖怪的陷阱。

  这部给了我很多其实,那就是:为了实现我们的愿望,达到自己的目标,我们必须艰苦奋战,长期坚持,勇敢地战胜一切敌人,不可知难而退。我们只要踏出了第一步,那么就要去走第二步,第三步……记得我参加过一个演讲比赛,知道老师不是说我这演讲的不要了,就是那出错了,气急败坏之下,我做出了一个过后让自己后悔的`决定,那就是退出比赛。想想《西游记》里的四个人,再看看自己,多大点困难,我就不够勇敢地去克服,去战胜,怎么可能取得成功?

  为了自己的目标,奋斗吧!成功是靠自己争取来的……

  

西游记的读书心得7

  西游记是我国四大名著之一,它是明朝吴承恩写的;主要人物是唐僧和他的`三个徒弟:孙悟空,猪八戒和沙僧。

  大家想一想,如果把这西游记整个故事颠倒过来那会是怎样的呢?

  如来派师徒四人与八部天龙小白龙去东土大唐去传教,在一路上遇到了各种妖怪,八戒和沙僧觉一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。他们一路上经历了九九八十一次磨难,白龙马不幸重伤坠入山涧,孙悟空被压在了五指山下,而唐僧却抛弃了孙悟空,孤身来到长安,在长安传完教,被封为御弟,享受完荣华富贵,寿终正寝。就这样过了五百年,悟空终于从五指山下逃了出来,他大闹天空把天庭搅了个天翻地覆,猪八戒化为人身,封为天蓬元帅,沙和尚封为大将,最后大家过上安宁的日子;孙悟空最终在花果山的山顶化作了一块石头……

西游记的读书心得8

  西游记第三回读后感想必大家都读过《西游记》,对书中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧都不陌生吧。我家有一本原版《西游记》,我最喜欢看的就是第五回——“乱蟠桃大圣偷丹……”。

  这回书说的是:孙悟空在天上看管蟠桃园,见园里熟透的桃子十分诱人,就偷吃了几个,吃饱了就变成一寸高的小人在一片树叶上睡着了。这时,七仙女来园子采桃,边采边议论着蟠桃会邀请的各路神仙。当孙悟空听说没有邀请他时,怒气冲天,用定身法把七仙女定住,变成赤脚大仙大摇大摆地向瑶池走去,用瞌睡虫使天兵睡着,自己在瑶池痛饮一翻,不一会就喝醉了,然后走进老君府,把里面的仙丹偷吃了个干干净净。酒醒后,发现自己犯了天条,慌慌张张地逃回花果山了。

  孙悟空的任务是看管蟠桃园,他却没有尽职,不仅偷吃蟠桃,还呼呼大睡。他不敢勇于承认错误,知道自己防了天条,为什么不向玉帝请罪呢?我觉得这几点孙悟空应该好好反思一下。

  文章的第一回讲的是美猴王出世。孙悟空是一只石猴,他是从一块石头里蹦出来的,没有爸爸妈妈。他是一只很调皮的石猴,刚出世的时候,他无忧无虑,到处玩耍。他很勇敢,也很有好奇心。他带着许多猴子找到了水帘洞,被众猴拜为美猴王。这样无忧无虑的生活过了许多年。有一天,美猴王突然觉得日子很无聊,生出了要拜师学艺的想法,在众猴的支持下,他就去寻找神仙学本领。

  这段故事告诉我,孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺,可是他自己悟出了要学本领的道理。我平时在家里,爸爸妈妈总是催我学这学那,有时我觉得他们很烦,有时候真希望能每天像孙悟空一样自由地玩耍。可是,又一想,要是等我长大了什么也不会,那可就惨了。

  有一次,师傅讲道法的时候,孙悟空在一边跳来跳去,手舞足蹈。师傅问他要学什么,他只说学长生不老的本领,其它什么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下,倒背着手,走进屋里,把前门关上,不出来了。孙悟空真聪明,他猜出了师傅的用意,师傅在他的头上打3下,他就知道这是让他半夜3点钟去师傅的房间学本领。我要是像孙悟空一样能猜出别人的想法,说不定就可以做个大侦探了。

  就这样,孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本领。可是孙悟空不谦虚,好在别人面前卖弄,师傅生了气,把他赶回了花果山。孙悟空这种骄傲任性的脾气后来给他惹了不少麻烦。孙悟空的本领很大,但很骄傲,不服管教,因此得罪了许多天神,还被佛祖压在山下。

  要是我有孙悟空的本领,我就不用坐飞机去中国看我的爷爷奶奶、姥姥姥爷了。我可以翻一个筋斗云,每天去中国。要是我会七十二般变化,我可以把自己变成一只小虫子来和我的`弟弟妹妹玩捉谜藏,他们一定找不到我。

  孙悟空的故事很有趣,也教会了我许多道理。

  读完第一百回,想起的第一句话是前言中的一段评论:吴承恩讽刺、批判当时黑暗的社会现实,但只是幻想有所改良,并不是要推翻封建统治制度。

  在小说的最后这一章,作者所描写的,纯粹是对唐僧的功德的歌颂,还有对诸神佛的罗列,还有就是唐僧一行人的封神过程。

  不管前面的章节作者用了多少篇章来表达对现实的讽刺和不满,但是到了最后,还是回到了对诸神佛的膜拜上,最好的体现就是最后的一段描写:如是等一切世界诸佛,愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。同生极乐国,尽报此一身。

  人的祸福旦夕,在这里的体现就死就是由神佛来操纵一切。虽然这是自古以来深深扎根在古代中国人民思想中的观念,但是在这里却让我感触最为深刻。

  唐僧是一个凡夫俗子,不管他的前身是什么,今生,他始终作为一个人而存在,但是,最终他成为了佛。这就有一个矛盾,神佛是由人变成的,诸神佛的前身,都是人,但是却在成为神佛之后支配人的一切。神界和人界是相互隔绝的,人无法穿越“南天门”而到达神界,但是唐僧却作为一个人来到了如来的神殿。而诸佛因为唐僧取经结束,功德圆满而对人间广施恩泽,人间的祸福,似乎就是视神佛的心情而定。这样的神权,就是封建社会统治的表现。而当初孙悟空大闹天宫,并没有把天宫闹翻,只是给神界带来一点小小的骚动,这只是作者对现实不满的一种表现,而最终作者还是维护了封建统治制度,就像小说里,孙悟空得到了晋升,也就相安无事一样,作者的心中也许就在想:只要封建社会制度有所改良,让我得到应有的权利和自由,那我也就始终维护它,服从它,服务于它。这都是幻想,封建制度始终宣扬的,都是天赋人权的思想,人要服从于最高的统治者,只要有反抗,就只有毁灭,就像当初孙悟空被压在五行山下一样;只有服从,才能获得天子的恩赐,就像孙悟空皈依佛门,最终才能成佛,但是这个佛,并没有自由,因为他的上面,还有最高的如来。如果将来有一天孙悟空反了,说不定菩萨又给孙悟空来一个紧箍圈,或者一座十指山,让孙悟空尝尝不听话所受到的惩罚的滋味。

  封建社会,就是靠这样的方法,来统治人民。统治者告诉人民,天子是上天派来的统治者,如果忤逆天子,就会遭到惩罚,如果顺应天子,说不定哪一天,诸神佛高兴了,就会广施恩泽,而忤逆的人,就会遭到天谴,或者借天子之手来惩罚。

  最终,唐僧回到了原本属于他生存的佛界,就像人始终是要在天子的统治之下才能生存一样。这都是作者没有推翻封建统治思想的表现。

  但是在这部小说里有一个事实是无法掩饰的。唐僧是人,不管唐僧最后成了什么佛,他的本质是人,这是不会改变的。这就说明了一件事情,神,始终是人的化身,或者说,人,可以神圣化到统治人的地步,就像统治天下的天子。这或许能够看成一种暗示,天子是统治人民的神。

  生活在封建社会的人,其实没有几个是能够有推翻封建统治的思想的,毕竟这个社会上并不是人人都能当鲁迅。

西游记的读书心得9

  《西游记》是我国四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇、精彩的神话故事,每每读起《西游记》,总是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

  记得小时候,常问妈妈:“我是从哪里来的?”妈妈总是笑了一笑,摸摸我的头,说:“你啊,是从石头里蹦出来的。”我想,大概每个孩子都得到过这样的.答案,而且信以为真。因为我们每个人那时都是孙悟空。

  我们可以回想自己的童年,捧着一本《西游记》的连环画,津津有味地看着,当孙悟空打败了妖精,我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈,我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会,被逼回花果山,继续当他的齐天大圣,我们就为他鸣不平;但当唐僧遇到危险,猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时,他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧,当看到此片段时,眼中便充满泪水。因为我知道,当时的我就是孙悟空。

  唐僧师徒四人在前往西天取经的路上,共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终,他们战胜了难关,取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们,只要有不怕困难,坚持到底的决心,也会取得最终的成功。在学校里,有着形形色色的人。有的像猪八戒,好吃懒做,做任何事情都马马虎虎;有的则像沙僧,诚恳老实,踏踏实实;有的像孙悟空,机灵活泼,足智多谋;而唐僧则是心地善良,不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧、孙悟空、沙僧,对学习有不懈努力的信念,那一定会取得成功。

  我有时也像猪八戒一样会偷懒,就像今年的寒假作业,许多难题不去思考,没有完成。但我现在决心向孙悟空学习,把所有的缺点都改正过来,要勤学好问,不仅要解决问题还要准确,不疏忽任何一个问题,以后比孙悟空更聪明。

西游记的读书心得10

  在我的成长路上,《西游记》始终陪伴着我,不论是电视剧还是动画片,虽然看了一遍又一遍,但是仍不过瘾。当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时,不禁对唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。但最受感动的还是唐僧对徒弟的谆谆教诲。如今再次细细品味这家喻户晓的名著,不变的是故事情节,变的是我的感触。

  小时候看《西游记》总会有个疑问:孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里,那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢?随着年龄和阅历的增长,这个问题的`答案也迎刃而解了,这只是在告诉我们:这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西,一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方,路在脚下。”就像这句歌词所说的,想要成功不能只依赖捷径,成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去,不管路的两旁是荆棘还是鲜花,不管路的上方是艳阳还是阴云。

  孙悟空求学七年才学到真本领。七年间,他只跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文,但他从未说过放弃,因为他知道总有一天师傅会将真本领传授给他,他所要做的就是耐心等待。

  这也告诉我们做事不能急于求成,取得成功的快慢不在于我们消耗的时间,而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力,他们在意的只有自己是否为这个目标真的在拼搏。他们知道:接受的磨练越多,获得的经验也就越多,离成功的大门也就越近。

  孙悟空神通广大,却被紧箍咒约束,被佛祖镇压。这就是所谓的“没有规矩不成方圆”,正是因为这些束缚,孙悟空才不会因为本领高强而胡作非为。生活中每个人也同样,被法律和道德舆论约束着,整个世界也因这些约束才能够有条不紊地发展。若世界上没有任何规矩,对人们没有任何约束,那么就意味着这个世界坠入了毁灭的深渊。所以,人们应当自觉遵守法律,遵守各项规定。

  孙悟空保唐僧战妖怪的英雄形象在我们心中烙下了深深的印记,他不仅给我们讲述了一个个脍炙人口的故事,更告诉我们许多生活的道理,给这本名著增添了光辉。

西游记的读书心得11

  尊敬的各位评委,各位同学,大家好。我今天参加论坛的题目是《坚定信念,团结协作,勇敢拼搏,建功立业》 ,这十六个字既是我的心得体会的题目,也是我读《西游记》心得总结出来的取经成功的十六个字。下面我就读《西游记》的心得体会与大家交流一下,如有不妥之处,敬请大家批评指正。

  1300多年前,盛唐高僧陈玄奘用十七年的时间行程数万里,遍游西域诸国,终于从天竺(今印度)取来佛教经卷,沟通了大唐与西域的联系,为中外文化交流写下了辉煌的一笔。600年前,明代伟大小说家吴承恩依据唐僧取经这个足以让炎黄子孙骄傲的历史事件所衍生的故事,创作成不朽的神魔小说《西游记》。

  我最早接触《西游记》是在小学时候,偶尔能和同学借到几本《西游记》小人书,偶尔能看到儿童画报上面有《西游记》的连环画,中学时候才看到《西游记》原著,以自己当时的理解能力和阅读水平,从《西游记》里面只看到了红火热闹,打打闹闹,知道里面的一些人物和一些情节,并没有从中领悟到多少有用的东西。等到我的女儿也上了小学,开始自主阅读的时候,我向女儿推荐四大名著,当女儿问我为什么要读《西游记》的时候,我也只能告诉她,那里面的文字优美,故事吸引人,有助于提高她的写作水平和表达能力,除此之外,再也不能告诉她太多的东西了。直到这一次参加旗委组织部、旗党校举办的“经典著作研讨班”,听了高教授对这本书深入浅出的介绍和引导之后,我才有一种茅塞顿开的感觉,感觉自己才开始真正了解和喜欢这本书。虽然近期内并没有时间再细细品读一遍这本书,但是心中突然之间有了很多的体会和收获。

  我觉得《西游记》体现出的其中一个道理就是关于一个团队的成功学原理。它告诉我们,一个团队做一件事情,要想获得成功,就必须具备以下几点:一是要有坚定的理想信念。二是要有团队的合作精神。三是要有勇敢拼搏的吃苦耐劳精神。

  具体分析一下:

  第一:做事情要有明确的目标和坚定的理想信念。

  无论是历史上的西行求法的陈玄奘,还是神话中西天取经的唐三藏师徒四人,有一点大体上是一致的,虽然万里迢迢,备受苦难,却是信念坚定,方向不变,他们有明确的目的,就是取回真经。虽然他们是僧徒,但他们忠君报国,取经的直接目的就是为了唐王朝江山永固。在取经的路上,他们从来不为荣华富贵、美女绝色所诱惑,唐僧的态度一贯是“我们是个出家人,岂以富贵动心、美色留意,成得个什么道理?”第九十九回写八大金刚将唐僧四人从空中坠落下地,已完成八十一难后,作者用诗句点缀“九九归真道行难,坚持笃志立玄关”,意思是取经得道之难,难在少一难就不能够成功。所以从他们身上我们可以总结出来:做事情必须树立目标,不论前进的路上遇到多少困难,都要克服困难,不论有多少诱惑,都要不为所动,要坚定不移的向着目标努力,精诚所至,金石为开,奋力前行,终会成功。

  第二:成功的履行使命要靠团队的向心力和凝聚力。

  需要团队每一个成员心往一处想,劲往一处使,集体的力量是无穷的。唐僧刚开始取经上路时是一个人,刚刚起步时就困难重重,举步维艰。可以看出来,仅依靠他一个人的力量是不可能完成这西天取经一重大使命的,所以后来他的团队发展到师徒四个人和白龙马。在这个团队里,他们几个各显神通,各负其责,团结合作,一路前行。唐僧是这个团体的领导,西天取经路上他是矢志不移的,没有他,这个队伍就组织不起来,组织起来也到不了西天。一路上,他虽然手无缚鸡之力,遇到困难就闭上眼睛念阿弥陀佛,但是他善于把握每一个成员的特点,会调动他们的积极性。他用紧箍咒控制住了最有能力但是有时候不听话的孙悟空,用领导的威信、佛教的纪律管理住了另外两个徒弟。孙悟空是这个团队的战斗骨干,是西行路上百战百胜的主力队员,总体上说,他忠诚于取经事业,尽心尽力的保护唐僧,对团队纪律一般能遵守,但他不搞教条主义,对妖魔鬼怪毫不手软。知道如来佛祖和观音菩萨是佛教阵线的.最高领导,遇到难题常请他们排忧解难。有时候还利用自己的聪明伶俐、倍受宠爱的优势和领导们开开玩笑,犯一些错误。猪八戒是说不上是主力队员,也说不上是一心向佛,他的入伙是被迫的,他不是主力,但是助力,每次临敌,有时他与孙悟空、沙和尚同时上阵,有时猴王主攻,八戒助攻,配合默契。他虽然有这样那样的缺点,但是能吃苦耐劳,做最脏最累的活,有时发些牢骚,有时打退堂鼓,但始终还是圆满完成了各项任务。沙和尚是这个集团的老黄牛,不象孙悟空那样爱出风头,不象猪八戒那样爱发牢骚,表现出高度的团队意识和集体精神,尽管在降妖除怪空战功不多,但他在团结内部方面作用不容低估。总是能在团队出现不和谐的时候出面劝说,起到润滑剂的作用,平时他默不作声,走路干活,在两位师兄摞挑子的时候也能迎难而上,挑起担子,让团体在他的努力下度过难关。白龙马是一匹人性化的马,一路上他兢兢业业,恪守职责,背负唐僧,十分辛苦。在师徒四人最困难的时候挺身而出,救唐僧于危难之中。虽然团队在取经途中也闹过不愉快和不团结,但是经过互相帮助,团结起来,终于克服了艰难险阻,战胜了妖魔鬼怪,到达了西天,取来了真经,修行成佛。所以从他们身上我们可以总结出来,在一个团队,每一个人都有自己的个性,都有自己的长处和短处,团队的领导和成员要用人之长,互相帮助,克服影响团队利益的不利因素,形成向心力和凝聚力,“众人划桨开大船”,团结起来力量大,只要团结协作,事业的成功就有了基础和保障。

  第三:勇于拼搏、吃苦耐劳的奉献精神是取得事业成功的关键。

  在一个团队里,光有坚定信念和目标,有团队合作的精神还不够,最主要的是需要有执行力,需要每一个人去付出智慧和劳动,这就需要一个团队的成员具有勇于吃苦,善于拼搏的奉献精神。定下的目标,安排下的工作任务,如果每个人都退缩不前,不主动承担职责,那么落实任务、取得成功就是无稽之谈。唐僧师徒西天取经,可以说是艰难异常,生死莫测。在有无数艰难险阻的漫漫西行途中,不但山高水深,妖魔鬼怪挡道,更有妖狐精灵、狼虫虎豹危害期间,行程十万八千里,苦历八十一难。但是师徒四人遇山开路,遇水造船,除妖降魔,为民除害,有着排除万难的勇气和坚忍不拔的毅力,忍受了各种痛苦的折磨,不急于求成,不心存侥幸,每个人都付出了自己最大的智慧和力量,历尽了苦难,终于战胜千难万险,最终完成取经壮举。他们这种拼搏向前、勇于奉献的精神永远值得我们学习。

  总之,社会在矛盾中前进,人类在斗争中发展,没有坚定的方向,不进行艰苦的努力,不团结一致向前,就不能创造新的生活,就不能成就宏伟的事业,也不能带来自身的发展。所以我们每个团队、每个人,做每件事,就应该有生活的理想,都应该有奋斗的目标。树立了理想,看准了目标,就要坚定不移、百折不回的朝着理想目标前进,“艰难困苦,玉汝于成”。当我们在前进的道路上遇到困难,一筹莫展,无法前行时,不妨用《西游记》里的这样一个典故来鼓励自己“没有过不去的火焰山。”只要我们坚定信念,团结协作,勇敢拼搏,我们终将会得到扇灭火焰山的那把芭蕉扇,最终实现自我,建功立业。

  最后,祝大家都能手持芭蕉扇,扇灭前进路上的火焰山,实现自己的理想,达到自己的目标。谢谢大家。

西游记的读书心得12

  最近我刚读完了《西游记》这本书,《西游记》是我国四大名著之一,也是古典小说,它有自我的独特之处,是广为流传、家喻户晓的经典小说,带着好奇与神奇的心态读完了此书,给我留下了深刻的印象。

  《西游记》的作者是明代作家吴承恩。这本书主要写了唐僧从东土大唐到天竺西天取经,一路上收了孙悟空、沙僧、猪八戒三名徒弟和白龙马。之后,他们遇上了许许多多想吃唐僧肉的妖魔鬼怪,险些丧了命。幸亏唐僧的.徒弟孙悟空法力高强,他用金箍棒把妖怪全都打败了,几人才化险为夷。经过了九九八十一难,师徒四人最终到达了天竺,取得了真经,为百姓造福,立下大功的故0事。

  其实,我觉得《西游记》中绝不能少了孙悟空,要是没有他,唐僧能取到真经吗?孙悟空是一只受天地灵气,从石头里蹦出来的石猴。他性子急,从东海龙王那儿拿走了定海神针——金箍棒,并且靠着这金箍棒以往大闹天宫,自称齐天大圣;以往三打过白骨精,以往大战红孩儿,以往……孙悟空还会七十二变,腾云驾雾,一个筋斗能翻十万八千里,一双火眼金睛能识破妖魔鬼怪的伪装,这些本领还曾救过唐僧、沙僧、猪八戒和白龙马的一条命呢!孙悟空经菩萨点化,保护唐僧四天取经,历经九九八十一难后最终修得正果。孙悟空具有勇敢、正义、职责心强、临危不惧、忠心耿耿的精神,他的这些精神都给我留下了深刻的印象。

  紧之后就是猪八戒和沙僧了,猪八戒和孙悟空不一样,他好吃懒做,又贪图美色,前世是天蓬元帅。而沙僧的前世是卷帘大将,白龙马是西海龙王的三太子。

  读完后,我不由自主的产生了许多感想:是什么力量让师徒四人和好如初?又是什么力量让他们取得了真经?我想了很久,明白了,是师徒之间的友情和不怕困难、勇往直前的精神。想到这儿,我又回想起了自我,有一次,我在写作业时,被一道稍难一点儿的题目给难住了,可我并没有认真动脑思考就拿去问妈妈,妈妈耐心的讲解给我听,可我只想快点写完作业,根本就没在听,只顾着把答案抄上去。跟唐僧四人相比,我羞愧不如,我决心以后要向唐僧四人学习,做个勇于应对困难的人。

  《西游记》中的唐僧四人有着不屈不挠的精神,坚定的信念和顽强的毅力,我应当向他们学习,在生活中勇往直前,不屈不挠;在学习上用心思考。我明白了:不经历风雨,怎样能见到彩虹?怎样会随随便便成功呢?

西游记的读书心得13

  西游记不愧为四大名著之一,读了《西游记》犹如让我在暑假里吃了一顿精神大餐。

  西游记原着共有一百回,《西游记》讲述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命与孙悟空、猪八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺国取大乖教佛法,途中历经九九八十一难,走过十万八千里,终于到达了西天,求得了真经,修得了正果的神奇故事《西游记》,《西游记》读后感400字。

  西游记中有许多充满神话色彩的故事情节:大闹天宫、智斗二郎神、真假孙悟空、三借芭蕉扇…虽然现实生活中《西游记》不存在,但是在《西游记》作者的笔下,精彩的打斗场面却让你有身临其境的感觉,还有那些神奇的`本领:筋斗云、七十二变、分身法、钻肚法、砍头再生法等等,让人目瞪口呆。更有神奇的武器:金箍棒、钉耙、芭蕉扇、紫金铃、捆仙绳、乾坤袋,更是举不胜举。除此之外,《西游记》这部作品的语言也是幽默诙谐。

  《西游记》这本书最吸引我的还是书中师徒四人的精神。他们不怕困难、经得住各种诱惑;他们为了达到自己树立的目标有着坚定的决心、坚强的意志和坚韧的毅力。在生活中我们会碰到许多诱人的事、遇到许多困难、需要坚韧的毅力!

  比如电视节目非常好看,但往往与做作业会发生冲突;去游乐园玩,但要上兴趣班。在这些时候,我们要经得住诱惑,做应该做的事。遇到难做的数学题、琴练不好、写作文没有思路等等,这时候我们要不怕困难,想方设法去解决去克服。让体育课时,跑步跑到一半跑不动了不想跑了,我们就需要有坚韧的毅力,为着自己的目标百折不挠地坚持下去。

西游记的读书心得14

  《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为,《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神,着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。在孙悟空身上,反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜邪恶和征服自然力的强烈愿望;孙悟空积极乐观、勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的精神,深深地植根于富有斗争传统的中国人民历史生活的土壤之中,是中国广大人民群众长期斗争生活的艺术概括。它是理想和现实相结合的产物。斩妖除怪成为书中的突出内容,取经的'目的在整个艺术描写中退居到次要地位,甚至仅仅具有象征的意。“济困扶危,恤孤愈寡”,嫉恶如仇,为民除害。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。可总的说是十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错,但比起孙悟空、猪八戒来,则要逊色得多。沙僧则是忠厚老实,任劳任怨。

  吴承恩塑造的孙悟空,嫉恶如仇,神通广大,一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风,或一命呜呼,或束手就擒,这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望,也是《西游记》民主性精华之所在。

  《西游记》的语言生动流利,尤其是人物对话,富有鲜明的个性特征,富有浓烈的生活气息,表现了一种幽默诙谐的艺术情趣。吴承恩善于提炼人民生活中的口语,吸收它的新鲜有力的词汇,利用它的富有变化的句法,加工成为一种优美的文学语言。

  

西游记的读书心得15

  这本书栩栩如生地塑造了一个机智过人,打抱不平地孙悟空,贪吃的猪八戒,容易被骗的唐三藏和保护师父的沙僧。

  我最喜欢的一幕是“三打白骨精”,只见孙悟空用火眼金睛一看就看出了妖怪的诡计。但唐三藏以为是孙悟空欺负幼小,就想把孙悟空送回花果山。但唐三藏被妖怪抓了以后孙悟空又把唐三藏救回来了。这件事就像以前在小星星补习口语时候一样,我们和组长的想法不一样,组长就把我们从组里“踢”出去了,但如果组长需要帮忙,我们还是会回去帮助的,回到组内后,对我们说:“希望我们组不要变生分歧,我也不会,你们也不会,我们要团结一致,要齐心协力。”“好-”我们异口同声地说。

  故事快结尾了,我想说:“他们师徒四人去西天取经都经历了九九八十一难而家长让我们做几件小事怎么就不可以呢?”

  虽然《西游记》的过程是美满的,但他们的过程是艰辛的。他们走过了漫长艰辛的路,而我们为什么不能呢?有一句话说的好:“不撞南墙不回头。”那我不撞南墙的.话怎么知道南墙另一面的风景是怎么样的呢?所以,我们要学习孙悟空的打抱不平,也要学习唐三藏的乐于助人。我们要和团队团结一致也要齐心协力。

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