红楼梦读书笔记
当品味完一本著作后，相信你心中会有不少感想，何不写一篇读书笔记记录下呢？为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是小编整理的红楼梦读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。
红楼梦读书笔记1
暑假里，我坐在床边，手不释卷地读着一本好书——《红楼梦》，书中的每个章节的内容都吸引着我。
我喜欢读《红楼梦》的这一章节，讲的是大观园姐妹悠闲于乐，吵吵闹闹的'场面。
作者曹雪芹把这些人物写的栩栩入生，用对比的修辞手法，作者安排了鲜明对照的两个世界。
在这本书里，我最喜欢贾宝玉，贾宝玉是小说的中心人物，他聪明灵秀，是贾氏家族给予了重望的继承人。其性格平等待人，尊重个性，主张个人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有美丑的划分。
“开谈不说《红楼梦》，诗尽诗书也枉然。一曲红楼多少梦?情天情海幻情深。”作品塑造了悲剧人物：林黛玉为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死，贾宝玉，终于离弃了“温柔富贵之乡”当了和尚，薛宝钗当上了荣府的二奶奶，却没有赢得真正爱情。
好书伴我一生。谢谢你让我懂得了更多知识。
红楼梦读书笔记2
在明清小说中，最为人称道的莫过于《红楼梦》了，它在中国小说乃至中国文学史上都占有崇高地位。坊间一度有“闲谈不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”之说，我也是在看到这句话后才静心翻阅《红楼梦》，不觉竟深陷其中，被曹蓊无与伦比的艺术创造力所折服。每看一次都会有不一样的感受，总希望可以一遍一遍的看下去，在感叹宝黛两人的爱情悲剧与四大家族由荣到衰之余，我对其中的诗词产生了浓厚的兴趣。大观园中才子正当年，才女众多，在曹蓊的笔下各有不同，各放光彩。在此文中我想谈谈《红楼梦》中的诗词，具体来说，《红楼梦》中的诗有五绝、七绝、五律、七律、排律、歌行、骚体，有咏怀诗、咏物诗、怀古诗、即事诗、即景诗、谜语诗、打油诗，有应制诗、联句诗、拟古诗……五花八门，包罗万象。除了诗，还有词曲赋。
点明《红楼梦》缘由的是女娲石上的偈语“无材可取补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去传奇传。”此诗曹蓊依托女娲补天的神话故事，以一块被女娲丢弃在凡间的顽石自喻。他借顽石的“无材补天”，来表达自己不能匡时济世的遗憾；借顽石的“枉入红尘”，来描写自己半生潦倒、一事无成的窘迫。他在大志难成之下愤而著书，将自己在尘世中的所见，所感录成《红楼梦》。诗中作者自谓“无材”，看似自惭，是为自负；而以顽石自喻，更是体现了他不愿与世俗同流合污的傲气。
最为人耳熟能详的一首诗应该是题《金陵十二钗》一绝“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！”这首诗短小、浅白，然而感慨颇深。作者在诗中不无心酸地感叹，谁又能了解本书的真正含义呢？对于曹雪芹血泪交融写出的《红楼梦》，能读懂其中“荒唐之言”的人，必定是像作者一样尝尽人世辛酸之人。
宝黛的爱情是此书的精华，一曲《枉凝眉》描写出他们之间纯洁、真诚的爱情的毁灭，以及黛玉泪尽仙逝的结局。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”宝玉与黛玉，一个是举止洒脱的少年，一个是容貌极美的女子；一个聪慧超群、特立独行，一个学识广博、多才多艺；一个无心于名利地位，一个从不会说“仕途经济”之类的混帐话。正如曲中所唱“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”。但正是这样一对天生的眷侣，却被“父母之命，媒妁之言”和贾家的衰落而割断了缘分。宝黛爱情的破灭是整部小说分量最重的一个悲剧。 在《红楼梦》中，最让我一见倾心之人便是妙玉。“气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻？视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕美玉遭泥陷。又何须，王孙公子叹无缘！”这首《世难容》唱的便是妙玉，妙玉本是仕宦之家的小姐，由于体弱多病，故自幼出家为尼，住在大观园里的栊翠庵，受贾府的'供养。妙玉是个才华卓绝的女子，琴棋诗书无不精通，丝毫不逊于大观园中其他女子。就连从不随意夸奖他人的黛玉，也赞她是“诗仙”。她有“洁癖”，连刘姥姥站过的地方也要用水冲洗，似乎有些不近人情。不过如果从她的身世、境况和遭遇等方面来思考的话，这样的性格也是可以理解的。她自幼与世隔绝，不懂人情。与她年龄相仿的贵族小姐们在她周围过着花团锦簇的生活，而她只能苦守着青灯古佛度日。假如说贾家的小姐们日后还有一段甜蜜快乐的生活可兹回想，那么妙玉却连这些许的慰藉都没有，不由让人心生怜惜。 提到诗，就必须讲到“海棠诗社”，“海棠诗社”结成的初次吟咏是探春的《咏白海棠》，“斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。”探春所写的这首诗正是她自己的写照。“玉是精神难比洁”暗含了她“才自清明志自高”的才情，“雪为肌骨易销魂”描述了探
春“俊眼修眉、顾盼神飞、文采精华、见之忘俗”的脱俗形象。探春在这里用海棠来比喻自己的情操，借白海棠来表达心中所想。“芳心无力”让人想到风筝断线的情景；“缟仙羽化”又让人想到日后她远嫁他乡的遭遇。此诗字字描写海棠，却又字字令人想到探春。在其他人都已交卷，唯有黛玉还未下笔，在李纨的催促下，黛玉一气呵成，尽显其敏捷才思。“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”“碾冰为土玉为盆”将黛玉冰清玉洁、一尘不染的气质描绘出来。诗社的成员有觉得黛玉的诗为所有诗中最好的，李纨却以大家闺秀的标准去衡量，将宝钗所做的雅致、庄重之诗推为上品。
红楼梦读书笔记3
《红楼梦》第三十四回“情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥”里，宝玉挨打躺在床上动弹不得又怕黛玉跟着担心，于是派晴雯送了两条半新的帕子过去，黛玉收到帕子后，明白了宝玉的用心良苦大受感动，当即动情写
下了题帕三绝，其一正是——
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁。
尺幅鲛绡劳惠赠，为君那得不伤悲。
这首诗短短二十八字却道出了黛玉心里藏了多年的秘密，道出了黛玉一生还泪的本质使命，更道出了从古至今无数如这般才子佳人的共同心声。
稍加注意，我们会发现从这次“题帕”事件后，黛玉和宝玉之间也再没像先前那样吵架怄气。黛玉和宝玉从小一起长大，两小无猜，耳鬓厮磨，虽然是郎情妾意，却从来没有真正表过心迹，这也是黛玉第一次直面自己这
份早已深种心底的爱情。当爱情已不知不觉地深种心底，面对“金玉良缘”之说，情郎也无力改变长辈的安排，而自己却是父母双亡寄人篱下，敏感多愁如颦儿又怎能不暗洒闲抛泪空垂？美丽的爱情才刚刚发芽就注定要破灭
，这当中又有多少的无可奈何。于是，林妹妹带着她无限的忧愁终于泪尽人亡，留下一个宝玉也终于实了他的愿出家做和尚去了，只永远地留给世间一个落寞背影，一段填补不了的遗憾。
不禁想起唐婉和陆游，那对把臂同游情深意重的可怜夫妻。他们通过父母之命媒妁之言，拜堂成亲结为夫妻，相约要携手白头到老。可是变化来得那么突然，“不孝有三，无后为大”，曾经的欢乐和誓言统统成了往事，
而一场夫妻留下的.却只是一纸休书，一对钗头凤留下的也只是“错错错”“莫莫莫”的无声叹息。离开后，固然思念，固然不舍，却不能不擦干眼泪放下过去重新开始，只因为，他们还要生活。后来，他又娶了，她又嫁了，
可他们的爱情被千古传诵万人瞻仰。
面对失败的感情，我们有权利悲伤，我们也可以选择放下重新开始。
人生哪得不伤悲，或喜或悲，却只在我们的一念之间。
红楼梦读书笔记4
生活像极了一张网，一张反复折叠，复制粘贴的网。
——题记
宝玉的命运，黛玉的命运，或者是宝钗的命运，也许是你我的命运都交织在一起，生活像极了一张网。
贾府那又厚又红的围墙，禁锢了多少人的幸福，又圈起了多少的悲剧，又有谁会料到，那门锁，竟锁住了他们的`一生欢欣。晴雯被逐，尤二姐吞金，尤三姐自尽，可卿离世，黛玉魂断，宝玉出家……，难道这些人的悲剧早已注定？这些人的死，究竟是为了什么？竟没有人觉悟，没有人反抗？其实所有人都被困在了一张网里，网的名字就是：封建礼教，世俗名利。这张网强大到没有任何人去冲破，如果有人冲破了这张网，结局或许是一个翻天覆地的改变……
如果宝玉冲破了这网，在看见迎新娘的不是紫鹃而是雪雁时，把疑惑付诸行动，冲进黛玉房中，一切就不会这样了，黛玉也不会含恨身亡，香消玉殒。
如果黛玉冲出了这张网，在宝玉的宝钗拜党之际，冲入现场，那么，宝玉就知道了事情的真相，相信他一定会不顾一切，带着黛玉远走高飞。
如果宝钗冲出了这张网，在花轿上心中默想，挣扎万分。她深知宝玉和黛玉两情相悦，自己也是迫于无奈，母命难违。在拜堂之际，掀开盖头，对宝玉说：“去找你的林妹妹吧。”那又是一个令人意想不到的结局吧。
其实，或许贾母心中后悔，或许凤姐于心不忍或，或许雪雁偷偷说出真相……，那么多人可以冲出这张网，他们却选择了无动于衷。这声悲剧的发生又是谁的错呢……
红楼梦读书笔记5
红楼梦 在红楼梦里我最喜欢林黛玉。
黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，我最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每次与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。红楼梦读后感300字5篇
黛玉的身世，注定了她的.孤独无依，而她的性格，又注定了她的忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有宝玉让她诉说，却又总是患得患失。唉，这都是黛玉的命。
红楼梦读书笔记6
眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨无端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下乎，到底是冷眼看穿。大抵读过《红楼梦》的人，无论身处何种时代，都有着和张爱玲一样“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完”的感慨，都叹那倾城绝恋，叹那苦情人难齐眉举案，都梦魇红楼，呓语一场宝黛之恋。
硕大的红楼颐园里，花榭满楼，歌台暖响，或许你看过众生百态，却也不曾悟出一段情理，或许你听见可人笑，却不经意间瞥见浮沉悲情，你经过了千百个人，他们都不完全一个样，有时恼有时乐，有时尖酸有时软弱，他们醉生梦死，他们朝歌夜弦，他们背对山河踏上一条走不完的路，但你终究是明白的，千红一窟，万艳同悲。
“你没有跪拜过的菩萨，不配保佑我，我焚过香的庙宇，会重塑你金身。”转山转水转佛塔，不问前世，却只为了今生在途中相遇，所以全然不管什么木石前盟，金玉良缘，只记得这阆苑仙葩美玉无瑕，终究是有情分；也全然不管命数难测天意难违，只想在这幽深的大观园里，心平气和地活着，活着，我深爱你，这就是我的生命。
黛玉生性凉薄，小心翼翼地活着，跟不上世人的步伐，很多时候都一个人过，从来看不到和她相像的人，她怯懦无助，不敢多言几句，生怕别人听了去，惹得一身是非，她踏进大观园的门，锁上自己的一生。宝玉生性冥顽，活得激烈也活得冲动，不把心事藏着，没遇见黛玉前还不怕出口伤人，也未担心过余生。和黛玉的相知相遇，大概是宝玉人生里最好不过的片段，他只当曾见过黛玉，只当作远别重逢，全不顾他人眼光，为黛玉赌上前程，而黛玉也终究为了宝玉赔上自己的一生。
宝黛的相遇倒不如说成是相似灵魂的碰撞，黛玉并不像一般的大家闺秀那样，受到封建礼教和世俗功利的熏陶和束缚，她保持纯洁善良的心，一点一点地呼吸着属于她的小世界的空气，她爱自己所爱，憎自己所憎，不计较得失，而贾府险恶的环境也造就了她叛逆的性格。宝玉行为偏僻性情乖张，怕读文章，身处在功名利禄水深火热中的他，更有摆脱世俗，超越凡事的心，他的纠结无助，也只能被黛玉看到，也只有黛玉从不用“仕途”一类的话去劝说宝玉为官作宦。他们相知，他们互为知己，他们共同成长，从不生分。
昔日知己桃花树下读西厢，看红了眼，也看红了心，宝玉是张生那多愁多病的身，黛玉则是莺莺那倾国倾城的貌，滴不尽的相思泪，染不完的红豆渣，聊不断的几分情愫，演不息的满园京剧，就这样贯穿了宝玉和黛玉的悲情一生，长的是磨难，短的是人生，这条路，宝玉和黛玉终究没走完，未见天地，也未见众生。
黛玉是那经纶满腹，直抒性灵的潇湘妃子，心较比干多一窍，世人也怜惜她的颦儿才貌，她于三生石畔结成绛珠仙草，离恨天外，她嗟叹一年三百六十天，总有风刀霜剑的时刻，她总是做成一个花冢，希望一抷尘土可以掩盖风流，她想着有一天花落人亡，各自天涯，心里放不下的，终是只有宝玉一个人。宝玉是那腹内草莽，直言快语的神瑛侍者，平日里见多了胭脂俗粉，钟爱性情文学，叹息乐极悲生人非物换，他疯疯傻傻，信得过的喜欢着的人，都离他而去，唯独记起的，也终是黛玉一人，他情极而毒，悬崖撒手，随一僧一道出走，似乎，他又看见了，那个一颦一笑都两眉蹙起的林姑娘。
他见她时，面若中秋之月，色如春晓之花，怒时反而像笑，嗔视更似有情，他是多情的怡红公子，静候有缘人；她见他时，有着一双似喜非喜的含情目，泪光点点，娇喘微微，不敢多情，可旬月里来去，她素来是认他作了知己。他们共谈一片天地，有时放眼可以望遍整个观楼，他们听同样好听的曲子，看同样的戏目，在最好的时候，宝玉还说着那句：“弱水三千，我只取一瓢饮。”可惜柏拉图式的恋爱，并未遂了他们的愿，封建礼教的束缚终究捆绑着旧时代的他们，而他们所认为的坚贞爱情，也不过是过眼云烟。
宝钗的出现，彻彻底底为这段悲剧的情爱惹了牵绊，画了句号，宝钗的稳重大方，豁达大度，使她成为贾家无可挑剔的宝玉妻子人选，毕竟人们终究是要面对现实生活，这样一个偌大的.门第，代代相传永远比空谈人生理想爱情伦理重要，宝黛恋情的格格不入，也让这段情仅仅保留在了精神层面，所有的念念不忘，一场虚谈而已。
本是天生绝配，无奈屈服于封建礼教，这段不被众人看好的恋情，在封建势力的压迫之下，走向了穷途末路，他们的爱，为正统思想所不齿，在讲求男尊女卑，封建迷信，门当户对的贾府中，始终不被看好，终究还是酿成悲剧，再也无力回天。
有生之年，狭路相逢，终不能幸免，当宝玉和宝钗成为众人眼里最登对的一对，黛玉的眼，却再也红不起来，她独卧青灯古佛旁，想再虔诚许愿一次，可她还是伸手拿来烛火，焚稿断痴情，再也不想记得他们曾共读西厢，她曾为他写下无数的词句，他曾看她葬花坦露心事，黛玉绝望地闭上了眼，想要将发生过的往事，抛下舍弃。她的一生还是太短，她怕时间走得急，生命里那些动容的瞬间无法停留，来来回回，就走到了尾，她发现前路只有一条，她走出千万人群独行，往柳暗花明山穷水尽去。
宝玉喜爱一切不彻底的事物，琥珀里的时间，微暗的火，一生都在半途而废，一生都在怀抱热望，他的心如槁木终究敌不过黛玉的工愁多感，他无力偿还黛玉，他屈服于他与宝钗的婚姻，人生如雪泥鸿爪，恐结来生理，半生缘，宝玉还是成了黛玉棺前的洒泪人，他痛悼黛玉，想要控诉黛玉的决绝，可这倾城绝恋，他始终是放不下，他终究是忘不了，世外仙株寂寞林。
蓬壶杳然，人间轻换，纵观文坛千百事，读尽世间悲辛书，文人比寻常人更敏感，心性更高，不愿蝇营狗苟，落了下乘。黛玉终了此生，宝玉遁入空门，皆是性格使然，但我们也不能用性格来作为不幸的借口，宝黛的悲情我们忘不了，也会一直记着，一直歌颂，虽然没有来日方长，却有片刻的独自绽放。
红楼梦读书笔记7
一个女人，一生的眼泪，却换来一段残缺而又不完整的感情；一个男人，一生的呵护，却终究敌不过金玉良缘的流言蜚语。她，林黛玉，那个倾国倾城的貌；他，贾宝玉，那个多愁多病的身。这部文学作品，堪称文学史上的经典，也许正是因为这经典，将我这个爱文学的女孩子牢牢地锁住。说实话，我从五年级就喜欢《红楼梦》，可能那时候我年纪小，而这本书多讲的爱情故事，家里人不大同意我看它，但我觉得这没什么，每个人都会有这个过程或说都会有爱情这段经历。当倾国倾城遇上多愁多病之后，擦出了不一样的火花！
林黛玉虽然在爱情中是一个失败者，但在言行一语双关方面，却不得不令我佩服。“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”含蓄又不减妙力的话，被她说的如此完美无瑕，不得不说，林黛玉对于文字也是别有一番研究。“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！”她的诗中总带着一种别致的美感，但也有一丝淡淡的忧伤在里面。《葬花吟》中“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”她的孤寂淋漓尽致的表现了出来；“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”没想到，她的命运与这首词是如此的相似。只有宝玉一个知己，除了他，在这慌缪的现实生活中，还有谁能给这个洁尚的姑娘幸福呢？这一切，又岂能是她一个人能够改变的呢？所以，她终究被这黑暗的世界所吞没！可悲！可叹啊！
林黛玉在文学史上算是一个成功的女性，但不免会有些弦外之音，有人说林黛玉尖酸，刻薄，会使性子，有心计，不仅如此，我们更要注意的她的出生，她的背景，自从来到荣国府，没有一个真心的朋友，唯一的一个却承受不了封建社会的压力。我觉得，林黛玉和贾宝玉的爱情不亚于梁山伯与祝英台的爱情，当然，每个都有每个自己的优点。
当我再次翻开这本《红楼梦》时，每个主人公给我带来了不一样的感悟，但唯一不变的是那个倾国倾城的林黛玉和多愁多病的贾宝玉……
《红楼梦》读书笔记
林黛玉薛宝钗可谓贾宝玉生命中最重要的两个女人。从宝玉梦游太虚，得知“金陵十二钗”正册的头一首诗开始就注定了贾宝玉和林、薛这辈子都脱不了干系。正册上的畿语是这样说的：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是曹雪芹第一次将二人的命运联系杂一起。“玉带林中挂”预示了林黛玉孑然一生，孤单飘零;“金簪雪里埋”注定了薛宝钗一辈子葬送在封建社会中，不得其所。一代人，三缕魂，纠缠解不得，宿命人奈何?三人的名誉紧紧地联系在一起，躲不过，也逃不过。
一个是潇湘无暇，一个是蘅芜仙葩
在贾宝玉眼中，林黛玉是一个这样的人：“两湾似蹙非蹙罥眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似皎花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”弱女子，病美人，可怜可爱。而薛宝钗：“头上挽着漆黑有光的髻儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，面若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚;安分随时，自守云拙。”标准的贤妻良母的形象，是大家闺秀，气度不凡，更是封建社会中男性的择偶标准。也许是因为如此，令后来贾母更喜欢宝钗而非黛玉。黛玉就像一个瓷娃娃，让整个贾家疼着、惜着;宝钗就像一块翡翠，高贵得体，她的雍容华贵、细心聪明能为贾家撑起半边天。论外貌，两人都是绝世佳人，但论气质，则黛玉则活出真性情，做事只随着性子，不愿巴结，不愿讨好，孤高自傲。宝钗则处事圆滑，做事得体，言行举子顾全大局。在封建社会中，无疑宝钗的性子更胜一筹。
芙蓉傲岸芳自赏，牡丹雍容人皆怜
有那么一回，在贾宝玉的.处所“怡红院”里林、薛都得了一句判词。林黛玉是：“莫怨东风当自嗟”即“芙蓉花”。薛宝钗的判词是：“任是无情也动人”即“牡丹”。芙蓉没有艳丽的色彩，没有扑鼻的芳香，那般的清高，那般的孤清。牡丹则是富贵的象征“自李唐来世人盛爱牡丹”，牡丹的华丽吸引了所有人的目光，富贵人家都爱上了这群芳之首——牡丹。黛玉，宝钗如牡丹，是再适合不过的了，。看《红楼梦》的人都知道，林黛玉说话只随着性子，不管别人爱不爱听，她想说什么就说什么，有时不但不讨好别人甚至为了逞一时之能而出口伤人甚至是伤害了好友，而已她还容不得别人说她的半点不是，动不动就闹得梨花带雨。她之所以性情孤僻，与她的童年有很大关系，黛玉三岁时，一个瘌头和尚让她除了父母外不见他人方可平安了一世。虽然，林家人对和尚的话不太在意，但也养成了黛玉不喜热闹的性格。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”“一声杜宇春归尽，寂寞帘拢空月痕。”“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”黛玉所做之诗无不透露着忧郁的气息，引宝玉之花便是：“林妹妹曾经离丧，作此哀音。”黛玉幼年丧母，继而丧父，又岂能不悲?相比之下，宝钗与人随和，稳重和平，就像王夫人逼死金钏儿一事上，宝钗不仅为王夫人解脱，还想出了用财物打发金钏儿家人的法子，宝钗将她圆滑的处事手段展露无遗。平时对待下人也是松紧有度，记不过亲也不过疏，“事不关己不开口”明哲保身。宝钗幼年丧父，还有一个不长进的兄长，硕大一个薛家全靠她与母亲苦苦支撑，如此环境下长大的宝钗岂能不精明能干?宝钗曾说她与黛玉是一样的，在贾家他们同是寄人篱下，虽宝钗有母有兄，但不长进的兄弟有无又有何区别?但她们又是不一样的，一个观看人情世道、春月秋风，一个只生活在自己的世界里，她们的性情又怎能相同呢?
命途多舛谁能异?
黛玉与宝玉是青梅竹马，两人朝夕相处，暗生情愫。但宝黛两人相爱却不能相守，最终成为“宝二奶奶”的是比黛玉迟来且关系更疏的宝钗。因为贾家一直爱惜着黛玉，将她捧在手心，但是终有一天他们倦了、厌了，贾家终于意识到他们想要的不是一个精致的花瓶而是一个精明能干、能够保住家业兴旺的主家母。命运的路线偏生不按两人的想法而行，两人都是得不到他们想要的结局。一个泣前尘，一个叹无缘;一个魂散销香(谐音：潇湘)，一个独守怡红(注：怡红院乃贾宝玉居所)，她们的缘起缘灭都因一个宝玉。宿命依旧是宿命，躲不过，逃不过。
有人说黛玉和宝钗都是封建“齿轮”下的牺牲品，牺牲的是幽魂，葬送的是幸福。或许贾宝玉的出家也有一大部分原因起于二人。许是黛、钗使他看破功名利禄、勘破红尘。他们的结局，谁也不能怨，谁也不能恨，他们是一个悲剧，也是那个时代的宿命，躲不过，也逃不过。
红楼梦读书笔记8
《红楼梦》是我国的四大名著之一。在星期三的下午，我怀着好奇的心情读了这本书。
这本书主要讲了贾`史`王`薛为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。一条是以贾宝玉和林黛玉的爱情为中心，贯穿全节的全线。它以贾`林争取爱情自由，婚姻自主和个性解决的思想同封建制度，封建礼数之间的矛盾为线索，以贾，林最后对封建制度和封建礼数的彻底背叛和爱情的悲剧为结局而告终。
读完以后，我已泪流满面。从这条主线看来，造成贾，林爱情悲剧的根本原因是：在封建制度与礼数的祷告下，青年男女爱情不取决于他们的意志，而由以贾母为代表的荣誉当权派们决定的。贾母对林黛玉的“疼”只是亲情上的.而已，并不是喜爱她不符封建道德规范的“孤高自许”。由此选出薛宝钗而旗帜林黛玉。它以贾府及其亲族的哀败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示了封建制度的罪恶。
红楼梦读书笔记9
情系两世，却以泪水告终……
————题记
有些情意，你给予了并没有放在心上，而接受的人，不知将这份情意珍藏了几世。结好比纯洁的绛珠草，为了偿还神瑛侍者前世的雨露之恩，为了木石前盟，愿追随他的脚步，以一生的眼泪相伴，来到了人面多换的人间，踏入了繁华而又浑浊的贾府，开始了一生寄人篱下的偿还……
可老天已对她有所眷顾，在荣誉至高的贾府，他遇到了前世的恩人，却早已没有了前世的记忆，"两弯似蹙非蹙烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。"这是宝玉第一次见黛玉，感觉娇小而又姿美，甚是眼熟。
从那以后，前世情人相遇，再续前缘，在大观园演绎令人揪心的唯美恋情。情再深，也深不过老天的安排。宝钗的出现，仿佛夺走了林黛玉的一切，原本林黛玉以聪慧典雅获得众人的芳心，一夜传出"宝钗为黛玉所不及"的众人对宝钗的称赞，更有"金锁配宝玉"一说，令她心凉。再多的泪水，再深的痴情，也经不住一年又一年的春流夏，秋流冬。众人说她爱耍小性子，其实并不是，而是她不服气，不服气前生前世的情谊落入他人手中，白费一枉心思，白费了痴痴的.深情。那一颗颗饱含忧伤的泪珠，是多么的无可奈何，又能有多少人懂。
入府不久，又传来父亲因病而逝的消息，使她更加无依无靠，寄人篱下，饱受嘲冷。她以为花儿和她的命运相同，便为花儿找归宿。然而花儿的归宿找到了，那自己呢?还是独自一人，流连在这情缘望着宝玉，只是可望而不可即。
凄凉之夜，远处锣鼓喧天，喜气渲染整个贾府，一对新人步入洞房。而黛玉，只是静静地倾听着远处的喧闹，等待着自己的凋零，等待着自己从奄奄一息到全身冰冷。一句话的话音还未落，一代佳人离世，只留下不甘心的哀怨与无可奈何。不过好在，宝玉没有受到世俗繁华的迷惑，看透人间情谊，不忘木石前盟，只心系黛玉，离家远行。黛玉的眼泪也算没有白流。
两玉的唯美世恋，凄凉的结局，也让我感受到了古代封建社会"爱情战胜不了制度"的残忍。情系两世，却以泪水告终……
红楼梦读书笔记10
有一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只是描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的`《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
红楼梦读书笔记11
《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。
《红楼梦》原名《石头记》，以贾，王，薛，史四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的感情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描述了大观园内外一系列青年男女的感情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就，传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜欢扎在女孩子堆里，不爱读书的贾宝玉，稳重老练，娴静可爱的薛宝钗，善于算计，媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮忙。
在这本书中，贾宝玉和林黛玉的感情杯具，几代人的`命运沉浮，其中所蕴含的人生哲理，世态人情，值得我们去反复品味，咀嚼一生。书中栩栩如生的精美插图，让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解，也让我亲身体验了那个时代绝美的感情和深刻的社会现实。
红楼梦读书笔记12
前不久，爸爸妈妈给我买了一套《红楼梦》连环画。我可高兴了！一有空我就拿来看，简直爱不释手。
《红楼梦》原名叫《石头记》，是清朝著名文学家曹雪芹写的。《红楼梦》写的是家财万贯的贾家，经过了一连串的打击，终于像薛家一样，一败不起。
在荣国府里，贾母日夜祈祷，也没能挽救贾府衰败的'命运，到头来：凤姐病死，宝玉生病，黛玉病死，……最后自己也伤心地离开了人世。
早知如此，何必当初呢？
薛家因薛蟠倚财仗势打死x，案子由应天府审理。薛家花了不少钱去打发官府，使薛蟠逍遥法外。薛蟠整日花天酒地，挥霍无度，最后弄了个家破人亡，一败不起。
我要问贾府的人们，平平安安的过日子不好吗？非要把自己打扮成西施，住的屋子像皇宫，有个三妻四妾吗？
仗势欺人，看着别人痛苦，你们却哈哈大笑，这样不好！不能因为你们家财万贯而去欺负平民，不能因为要升官发财而不顾天理。
为什么不做个好官？为什么不做个好人？不就是图那几个钱么？有钱也不代表有了一切呀！像一些农民，他们在金钱上确实十分贫穷，物质上十分贫乏，但他们在精神上并不贫穷，他们的生活过得很快乐很充实。
所以，我要告诫我自己和我身边的人们：不要过于追求所谓的”奢侈“生活，那样，你在一些方面变得富裕的同时，你就会在另一方面变得很贫穷。
红楼梦读书笔记13
《红楼梦》是一本奇书，对此我也不必用太多的语言来修饰。去年暑假，在好友婷的引导下，我得到了《红楼梦》带给我的精神上的洗礼。而今年暑假，是我第三次读《红楼梦》，此次我悟到了更多……
小说以贾、史、薛、王四大家族为背景，宝黛钗三人的爱情悲剧为明显，广泛的写了贾家荣、宁二府由盛转衰的过程。小说刻画了一个个血肉丰满、栩栩如生的人物形像，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想书中的每个人无不给读者留下深刻的印像。
林黛玉，她给我最深的印像便是她的'才华。她如那一池带着灵动而流过沁芳闸的活水，提锄揽篮，收一方落红；扶柳洒泪，送一池飘絮。正是因为你又如水的娇弱，最终还是在真爱与他人的良辰之时泪尽而逝。“木石前盟”伴着如雨般的泪水，化为永久的遗憾。
薛宝钗，这个二百年来饱受读者指责厌恶的任务，她又何尝从这段感情纠葛和婚姻中获得过快乐。宝钗是一个早熟的女孩，可怜的她要为自己考虑更需要为整个家族着想。宝钗聪明睿智，大方得体，但她却悲剧性的始终没有明白一场毫无爱情的婚姻对自己来说意味着什么。
小说如一只哀婉凄伤的交响曲，大大小小形形色色的人生悲剧构成一个个不同音色的音符，所有的音符贯穿了人生的各个层面，从主子到奴仆，从宫廷到民间，从成人到少年，无不具有着一段哀伤的爱情。
或许正如小说第一回的绝句所云，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
红楼梦读书笔记14
红楼梦中写大观园的建设最主要的原因是为了元春省亲。这个修建的目的是特别明确的。大观园属于皇家园林的一种，但更确切的说是私家园林，大观园也名“省亲别墅”。元春游园后，说“我素乏捷才,且不长于吟咏,妹辈素所深知。今夜聊以塞责,不负斯景而已。异日少暇,必补撰《大观园记》并《省亲颂》等文,以记今日之事。”这让我想起了王羲之的《兰亭集序》，一群文人在兰亭这个地方聚会的欢乐之情，作诗、写序何等相似。
元春省亲结束，大观园闲置下来了。元春思来想去，那么美的院子，放着实在浪费。所以吩咐下来，让姐妹们连同宝玉一起住进去。黛玉住了潇湘馆、宝玉住了怡红院、探春的秋爽斋、宝钗的蘅芜苑等，各人都有了各自的住所。
与其说是居身之所，不如说大观园就是一座精神家园。曹公在大观园里很好的安放了红楼儿女情感，或者说，他更好的安放了他自己的灵魂。大观园其实，就是现实与理想之间的一个独立空间，这就如同陶渊明的终南山，中国古代文人的桃花源。
大观园的一山一石、一花一木。我们在苏州园林，或者说在中国各个角落的古代园林里都可以看到。或者确实的说，可以看到它们的影子。曹公的伟大之处也在于，红楼里对古代园林艺术做了一个全方位的展示。我们来看大观园的景致。
“转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘、各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。”这是稻香村的景。也是李纨后来的居所。我读到这里的时候想到了一些隐士。就连贾政看到稻香村的景致，也说勾起了他的归农之意。如果把贾府比作是一个政治中心的话，那么这个稻香村无疑就是一个隐居的所在，而李纨无论如何是和贾府脱不了关系的，因为有贾兰，因为她是贾府的媳妇。她在出世与入世之间，她的重点在贾兰身上，这样想的时候李纨就不是李纨了，她代表的就是古代隐居的士大夫的一个形象。一面隐居，一面又关心世事。这样的一个形象，明显是宝玉所不喜的。宝玉认为稻香村有人力穿凿的痕迹，所以不喜欢这个地方。这也与宝玉不喜“走仕途经济”的道路也是有关联的。这也是宝玉与贾兰的不同之处。
说到李纨不得不说妙玉，李纨最不喜妙玉。是因为她和妙玉是不同的。妙玉的出世比李纨更干脆。妙玉带发修行，却与俗世没有牵绊。她其实是出世的黛玉。她可以完全由着自己的性子生活，而不去理睬旁人对的她的看法。她对贾府的人物都有她自己的相处之道，她不会因为贫贱富贵去结交好友，她和来贾府投靠的邢岫烟的关系就说明了这点，昔日邢岫烟家族落魄之时，她便教邢岫烟识字。妙玉的栊翠庵最有特色的就是那些红梅。第四十九回写，“宝玉于走至山坡之下，顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！”这是多么美的一副画面，从宝玉视角来写栊翠庵的红梅。也足见曹公对妙玉这个人物的珍爱，红色原是宝玉生命的颜色。妙玉这个人物也因为栊翠庵的景变得鲜活起来。不屈不挠这是妙玉的个性，也是文人的一种固执的倔强。宝玉对稻香村的不喜与栊翠庵的喜也是相对的。
“忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥来，度过桥去，诸路可通，便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所分之脉，皆穿墙而过。贾政道：此处这所房子，无味的很。因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草，非花香之可比。只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。”贾政叹道：“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣。此造已出意外，诸公必有佳作新题以颜其额，方不负此。”这是宝钗的蘅芜苑。古人有焚香抚琴的雅兴，此处只可煮茶抚琴，无须焚香了。我的理解是，宝钗在为人处事上有天然的亲和力。
好多红学爱好者，都借贾政的那句“此处房子，无味的很”来判断贾政对宝钗为人的判断，认为贾政不喜欢宝钗，在他心里的宝钗就是一个很无味的人。我不敢苟同，书中写宝钗无书不知，曹公借香菱之口说，贾政常夸赞宝钗的学识。蘅芜苑的异草之香非花香可比，是与她的冷香丸相对的，更是对宝钗人格的高度赞赏。细读文本不难发现，蘅芜苑的清雅更比前几处清雅不同。刘姥姥游大观园，写众人游到宝钗之处的描写，“一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷逾苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素”这是宝钗的一种审美，朴素大方，这也是宝钗与众不同之处。“忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无”这是园林建造上的一个独特景观。玲珑石景观，玲珑石产于昆山市玉峰山，与众不同，称为巧石。宝玉所带的玉其实就是迷娲补天无用的一块石头。这两者之间确实有深意。
忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。贾政笑道：“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”这是宝玉命名的“有凤来仪”，他特别喜欢这个地方，觉得其他地方都不如这个地方好。他也相当然的.认为，这个地方非黛玉莫属。如果说贾元春是俗世里的凤，那真正的凤该是黛玉，这就是黛玉的潇湘馆。红墙绿竹，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。这样的景致我曾在成都武侯祠见过，见到时想到的也是黛玉。苏轼曾说，“宁可食物肉，不可居无竹”。王维有诗，“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”，在无数月色凉凉的夜晚，黛玉或读书、或弹琴、或垂泪、度过了她短暂的一生。
红楼梦里写，黛玉最不喜李义山，却又偏偏喜欢他的那句“留得残荷听雨声”，所以众人想拔去残荷的时候，她不让。因为黛玉明白自然的就是美的。留得残荷听雨声，是多么美的意境。大概那个时候，她是在感悟生命与自然。荷花由盛到衰，每个阶段在黛玉眼里都是美的。因为她懂得自然规律，就如同荷花的残败，是它生命的另一种形态，也是它生命里必须要经历的阶段。从这个角度来说，黛玉又是那个真正懂自然、懂生命的人，她是如此乐观的人。怎么会是多愁善感的林妹妹？
行不多远，则见崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，青松拂檐，玉栏绕砌，金辉兽面，彩焕螭头。贾政道：“这是正殿了，只是太富丽了些。”众人都道：“要如此方是。虽然贵妃崇节尚俭，天性恶繁悦朴，然今日之尊，礼仪如此，不为过也。”一面说，一面走，只见正面现出一座玉石牌坊来，上面龙蟠螭护，玲珑凿就。贾政道：“此处书以何文?”众人道：“必是蓬莱仙境方妙。”贾政摇头不语。宝玉见了这个所在，心中忽有所动，寻思起来，倒象那里曾见过的一般，却一时想不起那年月日的事了。贾政又命他作题，宝玉只顾细思前景，全无心于此了。这里就是宝玉的怡红院。宝玉两次有似曾相识的感觉，一次是见到黛玉，一次就是初见怡红院景致的时候。这说明宝玉前身神瑛侍者的居所就是这样的。那个时候，他浇灌了那棵绛珠仙草。
一入门，两边都是游廊相接。院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。众人赞道：“好花，好花！从来也见过许多海棠，那里有这样妙的。贾政道：“这叫作女儿棠，乃是外国之种。俗传系出“女儿国”中，云彼国此种最盛，亦荒唐不经之说罢了。除此之外这里，还有满架的蔷薇，是花木繁盛之所在。刘姥姥误入怡红院，觉得是小姐的绣房，也足见怡红院的精致。怡红院其实就是贾府的女儿国，红楼儿女常在宝玉处相聚。他是有名的“富贵闲人”，这个绰号也因此而来。我有时候一直在想，曹公把怡红院“布置”成他心里的那个园林，或者说，他把大观园布置成了他心里美好园林的样子。该是一种怎样的情结？就如同我常常做梦，也在一个古代的园林里“穿梭”，然后活成自己想要的那个样子，然后自得其乐。然只是梦境而已，曹公梦醒，面对断井残垣、满地落花，“昔日人已没，今日水犹寒”该是一种怎样的痛心。第七十六回凸碧堂品笛感凄、凹晶馆联诗悲寂寞曹公写众人品笛贾母落泪，黛玉妙玉湘云联诗，写尽世间悲凉之情。这不是偶然的。
一面引人出来，转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，过了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折，忽闻水声潺潺，泻出石洞，上则萝薜倒垂，下则落花浮荡。只见水上落花愈多，其水愈清，溶溶荡荡，曲折萦迂.池边两行垂柳，杂着桃杏，遮天蔽日，真无一些尘土。忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥来，度过桥去，诸路可通，便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵，那大主山所分之脉，皆穿墙而过。这是惜春的藕香榭。众人道：“再不必拟了，恰恰乎是“武陵源”三个字。第五十回写，贾母等人去惜春住处。“过了藕香榭,穿入一条夹道，东西两边皆有过街门，门楼上里外皆嵌着石头匾,如今进的是西门，向外的匾上凿着“穿云”二字，向里的凿着“度月”两字。
这是大观园里的桃花源，也是惜春这个人物的一个写照，她是红楼儿女中最小的一个，也是活的最单纯的一个。她始终活在自己的精神世界里，她的桃花源注定是世间无人问津者。她擅长画景，这就如同她的命运始终活在她自己的画里，她走不出来，世人走不进去的。
松、竹经冬不凋，梅则迎寒开放，因称“岁寒三友”。妙玉的梅，黛玉的竹，宝玉的松。从这个角度来说，他们三人之间又有着不可言说的联系。黛玉离世，妙玉必是那个温暖宝玉之人，他们之间不一定是夫妻，但一定是知己好友。
大观园里寄托了红楼儿女的情感，那是一个精神家园。抄件大观园无疑就是对这个精神家园的一种侵犯。都说抄件大观园是贾府被抄的一个“先兆”。宝钗是最早抽身的，从大观园搬出，想来是那样痛心的事，意味着放弃了一种精神上的坚持。这也是我一直认为宝钗最后和宝玉成亲并非她所愿。贾府被抄，人丁散落，大观园这个精神家园又怎会独存？人与自然之间有不可言说的奥秘。大观园因元春起，最后因她而终，实在又是别有一番深意的。
有时候想一想，顿生羡慕之情。他们真的就活在诗里画里，就如刘姥姥所言这院子就跟画似的。高墙大院，他们或许都不能像宝琴那样可以随父出游，但他们都有自己的一个园林。所以晴雯搬出大观园便香消玉殒了；迎春出嫁回来也是惦记她的居所紫菱洲；探春也是远嫁他乡，离开了大观园。
我以前认为曹公对苏州是有一定情结的，对苏州园林也是有情感的。其实，细想来，园林情结、山水情结是中国文人一直以来的一个情结，赵佶的艮岳、刘彻的上林苑、无不都是人与自然的亲密接触。时代变迁，那些园林已消失在历史的长河。其实，细细想来，大自然才是最美的园林，然每个人心里都有一个秘密的精神园林。
红楼梦读书笔记15
《红楼梦》是一部含笑的悲剧，是世界古典小说的巅峰之作。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情故事为主线，通过对叛逆者的悲剧命运描述预示封建社会必然走向灭亡。文中精彩不断，睹后感慨万千。
《红楼梦》中人物的形象生动传神，有鄙视功名利禄，行为“偏僻而乖张”，典型叛逆者的宝玉；有才华横溢，多愁善感，聪慧而又任性的黛玉；有罕言寡语，八面玲珑，奉承迎合，大方典雅，对官场黑暗深恶痛绝的宝钗；有泼辣狠毒，唯利是图，贪婪成性的'凤姐；有豪放潇洒的湘云；有善良内敛的袭人；有被众人称为"老祖宗"的贾母……我觉得贾府的丫鬟们也是构成《红楼梦》的重要元素，她们气质出众，才华横溢。如紫娟、平儿、袭人、鸳鸯、司棋……哪一个不是令人倾倒的女子。但是，最让人讨厌的是：她们千方百计的讨好主子，不择手段的向上攀爬，一朝得势，报仇雪恨，她们生活在水深火热之中。
贾府中的真正统治者是贾母，是"太上皇"般的人物，她最相信王熙凤持家的能力，王熙凤是一个女强人，她将贾府上上下下的事务处理得有条不紊，几乎没出过乱子，是一个不折不扣的当家人的角色。但她心狠手毒，逼死年轻情侣，逼死尤二姐，犯下的罪行真是不少。最后，王熙凤身患重病，被亲人所背弃，死得也确实可怜。
《红楼梦》中最使人难忘的片段是黛玉葬花和焚稿。《葬花吟》中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”这句话表达的意思是：即使是那曾经的清香，也伴随着风向远方流逝，可是又有谁会来怜惜它们呢？只有孤单瘦弱的黛玉！但是当黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，又有谁会来思念可怜孤独的她呢？难怪她又发出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨！黛玉最怜惜花，觉得花落之后埋在土里最干净，她以花代己，葬花实则是对自己怜惜和对现实无奈的一种自我安慰方式。黛玉葬花不仅使人物具有悲剧性而且预示：黑暗腐朽的封建社会势必衰弱，如同这大家族般，只余留最后的苟延残喘，这是注定不可扭转的局面。当黛玉听说宝玉和宝钗订婚的消息，她的病情突然恶化，奄奄一息，上气不接下气。此时，她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己对宝玉的爱都烧光。病危之际，紫娟四处求人，却没人肯帮，黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓中离开了人世。一对追求婚姻自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别，真让人潸然泪下！更让人痛心的是《红楼梦》的结局十分悲惨，贾母归天，熙凤命丧金陵，宝玉出家，一个风光显赫的贾氏家族就这样消失了。
我之所以喜欢《红楼梦》，首先是因为书中每个人物的动作、神态都写得栩栩如生，淋漓尽致，看后如身临其境，其次是因为品读《红楼梦》让我见识了人间的美与丑，善与恶，让我懂得了人们之间，既有美好的事物也有肮脏与丑陋的灵魂。
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