读书笔记
细细品味一本名著后，相信大家的收获肯定不少，需要回过头来写一写读书笔记了。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是小编为大家收集的大全读书笔记，希望对大家有所帮助。
大全读书笔记1
“……一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一对牛车正要启程，他回头看了一眼西天欺艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口正在滴血。”
每次读余秋雨的这篇文章，到这里的时候，我都会有意反复读之，因为我希望读多了，人会麻木的，下次再读的时候我的心也就不会再跟着痛了。
曾经一度我非常想去敦煌莫高窟看看，去领略下敦煌文化，但是自从读了这篇文章后，我是不愿再去了，不是因为我不喜欢了，我是怕去了以后“遇见”那个敦煌莫高窟的罪人，那个让无数学者为之痛恨的王圆箓；我怕看到他在敦煌留下的“杰作”（由于自身的无知而肆意摧毁壁画来“创造”自己的作品）；我怕我所到之处会是外国冒险家用极少的财物换取王道士手中不计其数的敦煌文献的地方；我更怕看见那一片曾经目睹装着无数敦煌文物的一对对牛车渐渐远去的晚霞……所以我决定在尚未原谅这个罪人前我不会去了。
当王道士接管莫高窟的那一刻，意味着敦煌悲剧的开始，一切要怪也只能怪他的无知。当他以当家人的姿态审视他的地盘的时候，面对墙上的壁画，他总觉得有点太过刺眼，太过花哨了，他有自己的想法，然后根据自己的构想，一阵粉刷，唐代的笑容，宋代的衣冠都消失了，都还来不及让能读懂它们的人看上一眼。
如果一切都要怪罪于王圆箓似乎也不公平，换个角度想想，他也没有错，但是可悲就可悲在于他不懂艺术，他只是一介平民，一个道士而已，况且他为什么要懂，在当时只要能解决温饱，就足够了，再说有个莫高窟可以让他管管，已经是非常荣耀了。当外国探险家愿意从他那购买那堆对他来说毫无意义的所谓的文献时，他高兴还来不及，一点点的钱财换一对“废纸”，他觉得值了，但是他不知道今天研究敦煌的.学者却不得不屈辱地从外国买回来，也许买回来的还只是文献胶卷。
或许我们真的不该怪王道士，那我们该怪谁？是怪他父母在他小时候没能给他艺术的熏陶吗；怪当时的官员得知有这批文献时却没有意识到它们真正的价值；还是怪当时的社会怎么那么贫穷，竟然出不起一笔运费将这批文物运到省城保管。谁都可以怪罪，但谁都不可以，一切都过去了，难道我们了解历史的目的不就是希望引此为戒么？
大全读书笔记2
讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。 上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。” 看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢?不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的!只要你愿意读《永别了武器》
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的`密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
大全读书笔记3
初次见到余秋雨先生的《道士塔》，是在他的散文集《文化苦旅》中。先生对于王道士的愤慨，让我很容易产生共鸣。再次见到这篇作品是在高中语文三册，很欣喜先生的作品被收入了教材，让广大中学生来了解先生，了解中国那段令人心酸的历史。今天又一次见到这篇作品，是在学校一位老师讲授先生的这篇作品。课后大家对这篇文章发表了不少看法，其中一位资历老的先生，很激动，很愤慨。可是他愤慨的.是余先生对王道士的态度有失偏颇，认为是带着有色眼镜来看王道士。
我从来没有想过这个问题，以前读余先生的作品，惊异于他高超的驾驭语言的能力，和对历史的深入反思，还有独特的见解；佩服先生在公众场合不忘记对大家进行历史知识教育。从没怀疑过先生，也在博客上看到过先生的作品，以及别人对先生的评价。慨叹世态炎凉，好多人想骂余秋雨来出名。
今天那位老师的质问，让我受到了前所未有的震撼。余先生之于王道士，欲杀之而后快。可是别忘记了他只是一个农民，对于农民我们应于宽容，他也曾想过要保护，可是爱莫能助，他能做什么呢？他只是一个逃难的农民，他受的教育是有限的，他的觉悟是有限的，可以说是他的无知，导致了他愚蠢的过错。俗话说无知者无罪。丢失国宝，我们不应痛恨吗？当然要痛恨。然而我们想一想，对于莫高窟，当时的官员他们究竟做了什么？他们的腐败无能与王道士的无知，谁更让人痛心。我以为在这篇文章中，老余的情感态度过于偏颇。将王道士痛之入心腑，而对于官员却轻描淡写。而当今社会腐败已是社会顽疾。先生为何不将重心放在这里呢？借古来讽今呢？
慨叹眼下之作品，没有谁敢揭露社会弊端，颂歌唱到底。和谐社会这个名词就能掩耳盗铃吗？呼吁有识之士，救救中国。
大全读书笔记4
今天我读了《守株待兔》这篇文章，使我感受很深，里面写的是一个人在田里干活，一只兔子慌慌张张跳出来向前跳去，却撞上了大树上。兔子立刻就死了农夫很高兴把它捡回家以后他异想天开等待第二只兔子撞树结果没等到兔子自己的地干裂了这是多么愚蠢的事啊。
多一份辛劳就多一分收获这句话说得很好我决心从现在开始努力学习抛开不劳而获的.思想做一个勤奋的人。
大全读书笔记5
作家曹文轩说：“每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的.风度，长大时才可能是
一个强者。”也许，这正是他创作《青铜葵花》的初衷。所以，《青铜葵花》中的人物，在苦难面前，无一例外地呈现出一种诗意和淡定的姿态。除了青铜，还有青铜的父母、村里的人们，还有城里的两个阿姨，他们都让我们看到：苦难并没有摧毁人，反而使他们呈现出人性熠熠的美丽的光辉。这就正如作者曹文轩所言：“我们需要的是面对苦难时的那种处惊不变的优雅态度。”而这，正是当今社会，无论是成人还是儿童，所普遍缺失的，从这个意义上讲，《青铜葵花》不是一部普通的儿童小说，它对于我们这个时代具有深远的意义。因为：苦难不是生命的意外，而是生命的常态。
大全读书笔记6
谁终将声震人间，必长久深自缄默;谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
千万年后，那个拄着手杖，在风雨中疾行的医生，该是怎样的形象?有些人看来，他遥远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一个人影;另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上，血、污泥和雨水早已含混不清;还有一些人看来，他左手托起的分明是昆仑之山，他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长辫，而他无声的叹息和沉默的热泪，分明在那黄河与怒海之间，惊涛拍岸;或有一些人看来，他不过是一具医生的骸骨。
走近一些吧，重新想起这个渐行渐远的名字，便会看见那不仅仅是一具屹立的骸骨，更是一个透明的灵魂。即使在漫天的阴霾下，从这个灵魂的一隙之明中，也能看到一排排颠沛流离的妇孺、一列列疲惫孤寂的男子，从黄河两岸矢志不移地走向远方的足迹。在那足迹之上，布满了梧桐枝的灰烬，却从中袅袅升起了火的凤凰——如果说这具屹立的骸骨，承担的是每一个悲剧生命的总和，这具骸骨掩盖不住的明亮的灵魂，就是昆仑顶上留下的、在每一次黑夜之中轮回的初曙。
这具屹立的骸骨：民族民权民生之骨。这个清澈的灵魂：天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。这具医生的骸骨，这个灵魂的名字，具体又是怎样的形象?
一百多年前，他是少数几个医学博士的一员，这些热门行业走出了一批批青云直上的幸运儿。他可以选择幸运，可他选择的是不幸。他的不幸，并非两袖清风白手起家之艰，亦非九死一生之险、十次惨败之难，而是明明可以用墨写的谎言一时掩盖血写的事实、求得一把手术刀带来的富贵与平安，他却偏偏要折断手术刀，从第一滴沸腾的血开始，抚慰这个民族的伤口，欲图让那些两百多年前已经亡国、两百多年后快要灭种的“国民”——他念念不忘的.名字——起死回生，并重新站在昆仑之巅。按过去、现在、将来无论哪一个时代的眼光，这都是疯子般的念头。
可他开始了。“朴学”的故纸堆里追求“立功立言立德”三不朽的红顶子们，亦不乏水滴石穿的勇气，但只有他拿出了最彻底也最不可思议的勇气——以卵击石的勇气。如果说滴石之水，终究会得到历史天平的容纳，那击石之卵，则可能一瞬间形神俱灭，只余下一掊逐渐风干的黄土，才能埋葬那些威名赫赫者的轻蔑。即便在那个过程中，他也有后悔的余地，尚能在异国他乡购置一片养牛场，或者再不济，好歹在那昏浊的尘世中，学那孤芳自赏的天涯客，归隐红尘，终老于东篱渔波。但是，就如同十个、一百个、一千个鸡蛋不停击向那块奴役的顽石，如同百片、千片、万片飘散风中的绿叶不断敲向那口自吅由的古钟，他毅然决然地开始了：广州起义、惠州起义、潮州起义、钦州起义、南宁起义、河口起义……黄花岗起义，他也失去了：陆皓东烈士、邹容烈士、陈天华烈士、吴樾烈士、史坚如烈士、秋瑾烈士、林觉民烈士、徐锡麟烈士……甚至宋教仁、黄兴在枪声和汽笛声中永远离他而去。
不知他的勇气从何而来，他的力量——灵魂的力量——又如何而来。他的陵墓上镌刻着“天下为公”，意味着他立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击——他竟以唾手可得的龙椅，换取鞑虏内部的最后一逼。那一刻，模糊不清的尧舜禅让，被永远定格的现实一刹，赋予了一个医生对一个民族毫无保留的付与。他又怎知，被后世戴上“国父”“革吅命先行者”两顶桂冠的自己，却面临着更多的暴风冷雨?他成了被袁氏清廷余孽四处驱赶的国父，成了被东西两洋栽赃构陷的国父，亦成了被后世肆意涂抹的先行者。而这，究竟是竟辛亥之功的挫折过程，还是用全部的挫折和无止境的奋起，写就的一个民族走向彻底胜利的开始?
他的形象清晰了起来：恢复中华，他胜利了;创建共和，他胜利了;重焕黄帝文化，他胜利了;揭开现代建设，他胜利了;黄埔肇基两岸国防，他胜利了;他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了……这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民族呢?是依旧忧郁地凝望着她的病痛?是仍然抚摸着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕?还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的“强掩弱、众暴寡”的辫子连根拔起，重生那个“大道之行也，天下为公”的华夏原型，再现她“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的华夏姣颜?
前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿了我们灵魂的信笺——我们的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是中山的灵魂;我们每一个灵魂，不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和中山为我们注入的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革吅命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：从这里开始吧，迈开新的步伐，向一切苦难与耻辱挺进，为了我们所爱的华夏。
大全读书笔记7
今天有幸看了由吴放著作的《和孩子一起跳舞》的书籍。在翻阅目录的时候，一下就被有关美术标题所吸引，“幼儿美术欣赏的特点”有感而发。
培养幼儿欣赏作品的能力，不仅能提高幼儿鉴别的能力而且能大大提高幼儿的自身的能力，同时也是为之后幼儿学习技能和创作作品奠定了一个良好的'基础。虽说这是教师经常去做的事情，但并没有受到重视。教师自身没去重视它，小朋友怎么会去认真呢！就譬如我在进行印画活动《多变的云》时，在最后一个环节交流幼儿作品出现了问题。当我问到，“你觉得哪副画好，为什么？”时，孩子们都没有去仔细地思考就直接说到，“好看！”我又追加地问，“好看在哪里？”他们却说不上来了。这平时难道没有问过，没有说过吗？都不是，经常进行的环节为什么会出现这样的问题，之后我想了很久，其实就是在平时幼儿在进行美术活动的时候，教师没有注重到细节上，如让幼儿观察颜色的多样性上，画的图案上和其他同伴上有什么不同，让幼儿善于观察，善于发现，相信孩子们才会去欣赏同伴的作品，才会懂得欣赏，在懂得欣赏的基础上才会去探索和发现，才会创作出好的作品出来。因此要创作出好的作品是一环扣一环的，一环出错了，就会影响到其他环节。那怎么样才能让幼儿更好得去欣赏呢？在通过阅读吴放著作之后，我有所感悟和启示。教师和幼儿往往比较注重审美结果的获得，而忽视了审美欣赏过程的融入与参与。首先在美术课上和日常活动中为幼儿提供丰富多彩的美术欣赏材料，是丰富幼儿美术经验，提高幼儿艺术鉴赏力的好方法，值得作为幼儿教师的我们大力推广。
另外欣赏远比理解要重要得多，教师常常在欣赏范画的时候会问，“你喜欢它吗，喜欢在哪里？”等类似的问题，但幼儿却一下子不能说出个所以来，教师就会很着急，是不是孩子们理解不了了，甚至有时候一定要将幼儿引导到自己的理解上，这样就会产生了误区，长此以往下去就会使幼儿在这方面的兴趣和快乐都剥夺了。其次当教师在准备美术欣赏课时，教学目标的设定必须符合儿童的心理特点与需要，不可能全班幼儿的欣赏水平步调一致，教师要注意满足孩子们的个性化需求。
大全读书笔记8
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
在书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但是他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活当中，我们遇到困难的时候，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气的古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难时，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但是绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
文章读书笔记大全二
从小，我就喜爱读书；如今，读书更加是我的一大嗜好。读书真棒！这是我内心的真切感受。
书是传播人类文化的使者，从印刷术发明以来，这事实就一直存在着，并且在相当长的时间内不会改变。用思维接触文字，用大脑去想象，用心灵去感受。书贵在读，贵在捧在手中的`那一份珍惜，打开读时的那一份虔诚。当你读书时，你的思维在书中神游，你的情感在书中起落，在书中你可以体会到任何喜怒哀乐，书的魅力便在于此。 老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品，比如：长篇小说《离婚》，《老张的哲学》；戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春花秋实》；短篇小说集《火车集》，《樱海集》等等。
我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”高尔基也说过：“书是人类的进步阶梯。”书，是知识经验的载体，它记载着古今中外的各类知识，它可以对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。
《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩！如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。 保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……。”保尔可谓强者的化身。 对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。 古人云：“士大夫三日不读书，则礼义不交，便觉面目可憎，语言无味。”所以，读书对我们塑造和陶冶自身的品行，不断提高涵养是有极其有利的。读书又贵在专与恒，只有抱着专心致志与持之以恒的精神才能有所收获。
大全读书笔记9
最近先生在读"骆驼祥子",聊了几句，他说了一句"让我动了怜悯之心".我的怜悯之心可能比大多数人都容易"动",读书观影动辄落泪;中年人的怜悯之心不大容易动，可见祥子之感染力。"骆驼祥子"看了也有好几遍了，每次读都有新的感受，现在也正在读着，那就说说祥子吧。
祥子以拉车为业，最大的梦想是能够拉上自己的车。第一次攒下钱买了车，被当兵的连车带人捉了去。第二次虎妞给他买了车，虎妞难产死了，把车卖了，这才把虎妞给发送了。从那之后，祥子再也没能拉上自己的车。 一心只想买车拉车，以自己的力气挣钱的祥子，那么好强的祥子，也开始慢慢走下坡路，开始喝酒，上白房子，去从前的老主顾家骗钱，包括他心中的"孔圣人"- 曹先生。祥子，终于：败了。
祥子不断的遇到各种各样的难题，车被大兵拉跑，钱被侦探骗走，人被虎妞挟制，每一个坎儿他都不能顺顺利利的过去，每一道坎儿都指着人生的底端。祥子缺乏思考的能力，又缺乏思考的材料。 和绝大部分的穷孩子一样，他爱钱;因为爱钱，所以发了狠的`拉车挣钱，不管时间，不管早晚，甚至连拉一天一夜，更舍不得花一个字儿给自己的养病。上等车夫的本钱是身体。
他十八岁上在乡间就失去了父母和几亩薄田，进了北平;他独个儿成长。 他好强，不抽烟，不喝酒，不赌钱，不上白房子，他觉着自己是上等车夫，他没有朋友，也不交朋友。临了事儿，他找不着一个能与他唠唠，给他出出主意的人，所有的话都只能圈在肚里。可他那肚子里的主意一旦打定，他就顺着那条道儿走到黑，走不通了，就咬着牙，好似"咬着自己的心",显而易见的，他相当的固执，当然在某种程度上说，他认为那是骨气，比方说就算刘四爷认了他做女婿，"咱还得去拉车。"
既没有朋友，他也没有长辈-- 那些经过事儿的老辈的指导。他如同一个在黑暗中的人，只拿着一盏灯笼，于是他只能看到面前一点点东西;他既看不远，也看不宽，眼光更不会拐个弯儿。他不问不学，却并非他不愿学也不愿问，而是他缺乏学习和请教的能力。白花花的现洋放进银行，变成一个小纸本，上面三画两画，几个红戳戳，哼"不是骗局，也得是骗局",银行银号是出"座儿"的地方，跟洋钱有什么关系;高妈劝他放贷，教他起社，他觉着现钱在手里比什么都稳当，还有呢，咱不求人。他的耳根子是金刚石打就的。
他以为凭着自己的宽肩膀，扇面似的胸脯，两双大脚，就能跑出一条道儿 -- 他想要的道儿，可曾想过东郊民巷的上等车夫们可曾是一出娘肚子就能捣持几句洋文的。
这条路不易，即使是车夫也不能光动腿，不动脑子，不论是什么，活着就得动脑子， "凭心术吃饭".于是祥子这个人，再凑上兵荒马乱的年月，遇上各色早已把心掏出来换成大石卵的人，祥子就这么出溜下去。"坏嘎嘎都是好人削成的".
他可怜，也可悲;他是很多很多在底层挣扎的人海中的一朵小浪花，还有很多跟他相似的浪花儿，那些"我们卖汗，我们女人卖肉"的人;那些生来已受了局限，未受过教育，缺乏思考能力，善良却狭隘，以体力和本能苦熬的人们。
读祥子，最易把祥子的一切不幸一古脑儿地推到"黑暗的社会",却没看到祥子这个人的点点滴滴，岂不是辜负了老舍先生的苦心?作品的好处之处正在于他没有将一个人的命运全部归咎于外界环境，周遭社会;而是一个人与周遭环境的"交流"而产生的效果。于是 "体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，…不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼。"
老舍的小说中，我偏爱"离婚",却更尊敬"祥子"."离婚"是小智慧，"骆驼祥子"是大悲悯。祥子的一切心理活动，前后性格的每一次变化，都被细致的描画，并且皆入情入理。 作者就是祥子，祥子就是作者。这样的作品需要怎样的眼睛去观察人，去体察人，去体会他们的一切，并且表达出来;而且这样的人和这样的人群是完全不同于作者的人群。
据老舍先生自己说，写骆驼祥子的最初动机，是有一次他听到朋友们闲聊说，有一位车夫三次买车又三次丢了车，于是他有了写一部小说的想法。老舍先生平时交很多的朋友，洋车夫，臭巡警("我这一辈子")。他并非为写小说而与他们交朋友，观察他们，而是抱着与他们打成一片的热诚，和他们交朋友。这样的掏心窝子，必能写出真诚感人的作品，比如"骆驼祥子",它有爱，有美，有悲悯。 而老舍先生的文字，千言万语不知从何说起，只能说，若能学到其中十之一二已够人受用。
据老舍先生说，1945年此书在美国被译成英文，但是译者擅自将悲剧结局改为大团圆，以迎合美国读者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已经赁不到车，身体也不允许他在拉车。他的生活多半仗着婚丧嫁娶的仪式和规矩 .而在译本中，祥子把小福子从白房子中抢了出来，二人团圆。大概译者认为美国读者神经比较脆弱，故改之。
现在读老舍的人可能不大多了，想到这个未免神伤。
大全读书笔记10
《女巫》这本书的作者是英国的罗尔德·达尔，他23岁的时候还参加了英国皇家空军呢！他写的书我几乎每本都有，其中最喜欢的，就是这本《女巫》。
书中的故事情节真的精彩极了。我看的时候，始终悬着一颗心。我是为书中的那个小男孩担心，他的爸爸妈妈出了车祸，去世了。他的姥姥和他一起生活，告诉了他女巫的事。结果，那个小男孩真的遇见了女巫，而且是一大群女巫！那些可怕的女巫在一起开会，一开始小男孩看不出，可是，小男孩因为姥姥提醒过他，所以他发现了女巫们的秘密：她们有一个计划，那就是把全国的孩子统统变成老鼠！小男孩偷听了女巫们的会议，也知道了她们的秘密，不料却被女巫们发现了，他也被变成了一只小老鼠，可是这只“小老鼠”似乎还有原来的智商，他找到了他的姥姥，并告诉了姥姥这件事的`前因后果，结果，他们联手消灭了一大群女巫。
可是，这个小男孩再也变不回来了，但后来他和他的姥姥联手消灭了一群又一群的女巫。这说明了什么？说明了不管力量多么渺小，只要有百分之一的希望就付出百分之九十九的努力的话，终究还是会成功的。
大全读书笔记11
这一星期里，我在看一本课外书，在书的封面上赫然印着《女巫》这本书的名字，听著名字感到十分好奇，于是翻开来看。
这本书讲述了真正关于女巫的童话故事；如果女巫在这个世界上，我们不干掉她们，她们就会把世界上一个个无辜的孩子杀害掉。给我感受最深的是一个英国的七岁男孩，他的父母从小就出车祸身亡了一直和姥姥相依为命。有一次，他偷偷听到女巫们的'秘密，被女巫发现了就把他变成了一只小老鼠，他，变成小老鼠既没有慌张有没有害怕，我很佩服这个小男孩的勇敢和坚强。
生活中，我与这个小男孩儿一样。有一次，补习班测试英语学得怎么样。考试后，卷纸发了下来，一看，我考了86分。回到家，妈妈不但没有批评我而且还一起和我找错误的原因。终于功夫不负有心人，在第二次考试中，我考了100分，心里高兴极了。
我发现：即使变成一只小老鼠，也要勇敢的去面对。
大全读书笔记12
暑假，我一口气读完了托尔斯泰晚年的一本着作《复活》。似乎很深奥，却又像读懂了什么，精神上的复活，比现有拥有优越的物质生活显得更加珍贵，更有意义。
聂赫留朵夫以陪审员的身份来审理玛丝洛娃的案件，他认出被告就是他年轻时伤害过的卡秋莎·玛丝洛娃，又听到她被冤枉时的惨叫，或许是灵魂的反省吧，他在玛丝洛娃入狱后奔波在社会的高层，希望替他减刑，可都没成功，一次次探狱，聂赫留朵夫看见玛丝洛娃奄奄一息的样子，觉得自己现在所拥有的都不算什么，于是用自己的.全部家当将她保释出来。
他又一次向她求婚，她却拒绝了，因为她不想连累聂赫留朵夫……
这里，聂赫留朵夫和玛丝洛娃真正意义上的复活了，这并不是死而复生的复活，而是一种心灵反省和净化，使自己的心灵得到升华。托尔斯泰在这本书中反映了人性的丑陋与纯洁。《复活》是一本不可多得的好书，大家有机会可以读读他。
大全读书笔记13
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我们来说童年是我最宝贵的收藏，高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！
在假期中我看不少书，对《童年》这本书最感兴趣。它向我们艺术地展示阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》这本书，感受到高尔基的悲惨遭遇，觉得我们是幸运的一代，因为高尔基3岁的时候，父亲病故，母亲就带他回娘家。可惜外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义俄国的'发展打断外公发财的好梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出家门，到社会上自谋生路……
高尔基真实地描述自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我很幸福，因为我有一段美好的童年。
看《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活！
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我的童年是充满幸福和快乐的。
大全读书笔记14
收藏阳光
阳光可以给我们温暖，照亮我们的心房，对于同学之间，我们应该收藏阳光，这样我们就能时刻拥有灿烂的笑容，但是今天我跟同桌吵架了，我们吵得很凶，最后谁也不理谁了。
晚上躺在床上久久难以入眠，冰凉的.雨点重重的砸在玻璃上，马路上，屋顶上…想着今天我和他吵的面红耳赤，不欢而散。不知道他现在怎么样。父母不在身边的他会不会有困难可他总喜欢逞强。这么冷他不会病了吧。
想着已前我们整天在一起嬉闹也没红过脸，而这次却为什么非要这样。以前我们吃饭总是两份相同的饭菜并排放在一起。现在已经两顿饭没在一起吃了，连自己吃了什么都忘记了。我们总是不分彼此，同甘共苦。这时一丝丝悔意从心头涌出来…
第二天天一亮，我就去他家找他了，想跟他道歉，当我走出门的那一刻，我看到了他在我家门口等我，这个时候阳光已经出来了，照的他金灿灿的，我们都会心的笑了，让我们一起收藏阳光吧。
大全读书笔记15
我看了一部对于小蚂蚁的片子本文以…为线索，使用权文章连贯，北京游之中心电视塔，流畅，我小时候，衔接自然，同时，通过前后具体事例的对比。抨击了……，文章语言生动丰富，可读性强。这部电影的名字就叫《别惹蚂蚁》，我幻想中的花园……
在这部电影里，有一个小男孩，我可爱的表，他叫卢卡斯，妈妈始终都叫他土豆。有一天，《查理跟巧克力工厂》电子读书笔记，他正在想着心事，忽然，那个一直欺负他的大男孩给他扔了一颗石子，吓他一跳，而后再趁机给他扔过去一个不响的炮，日记的写法。这时，他看见了炮就赶紧把头转从前，可是过了好一会儿还是不爆炸。本来他们只是在恫吓他罢了，咱们班，那些事。他很不信服，就拿起自己的水枪去欺负那些小蚂蚁们，他边走边想：蚂蚁又不能把我怎么样，我去欺侮欺负小蚂蚁又没关系。
又有一天，小男孩又来到蚂蚁窝旁，他看了看蚂蚁，就又想着：它们这么一群笨蚂蚁，先容乌镇，我要跟他们斗斗，鲧禹治水，看看到底是谁厉害。蚂蚁们都还不知道覆灭者要来损害它们了，它们都仍是在自己做自己的事。卢卡斯看见它们都不知道，于是，他就拿起水枪向蚂蚁喷去，害逝世了良多的小蚂蚁，参观少年宫，这一点点水，就会给蚂蚁们带来浑水的灾害。
于是，一只蚂蚁制作了魔药，晚上，杜明尼克找工作，那只蚂蚁把自己制造的魔药倒在了小男孩卢卡斯的身上，三根绿枝，这时，卢卡斯被一阵雷声惊醒了。他起来了当前，发明自已越来越小了，而且，病毒在小镇里，故事，他比自己每天拿上玩的游戏机都小。他十分的惊奇，一不警惕，他掉下了床，日记，掉到了一个黑乎乎的.蚂蚁洞里。大家把卢卡斯变成了一只大胆的小蚂蚁。
在蚂蚁群里生涯的一短时光里，他知道了团结起来力气大，在蚂蚁们遇到难题的时候，都会一起去勇敢的面对，一起战胜困难。在蚂蚁们受饿的时候，大家就一起去找食品，一起和错误们分享。
蚂蚁们把一个自私、胆小的卢卡斯变得英勇、仁慈起来，8月13日。蚂蚁们还让卢卡斯晓得了，一个人不能太自私 叙事中夹写景，孔子拜师 你是一个多么重情的孩子啊！你多么善于感悟生活中的情，尽管你对作文有些胆怯，但你却把握了作，以已度人，我，文具盒，将心比心。无论谁碰到了艰苦，咱们就要真挚的去辅助他们，蜘蛛的网。还让他知道了，只有有目标，《鼹鼠，月亮河》电子读书笔记1，就必定要勤恳耐劳起来，就一定能到达本人的目的，读《夏洛的网》学写迷信小论文。
通过这个故事，美景，让我知道了，《我的课余生涯》，一群小小的蚂蚁为了自己的生从都可能团结起来，我们在这个大家庭里，也要团结起来。
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