西安小雁塔导游词
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作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，时常会需要准备好导游词，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。如何把导游词做到重点突出呢？以下是小编整理的西安小雁塔导游词，希望对大家有所帮助。
西安小雁塔导游词1
小雁塔位于西安市南门外友谊西路东段南侧的荐福寺内，属全国重点文物保护单位，是一座典型的密檐式佛塔，与大雁塔东西相向，因规模小于大雁塔，故称小雁塔，是唐代古都长安保留至今的两处重要标志之一，“雁塔晨钟”也是清代关中八景之一。小雁塔虽不及大雁塔规模宏大，但这里环境清幽，风景优美，在古城中别有一番韵味。
小雁塔建于唐景龙年间（707年~710年），当时塔院并不在寺内而是与寺门相对，但依旧是荐福寺的一部分。荐福寺于大慈恩寺一起在皇家的庇护下走向兴盛。到唐武宗会昌年间灭佛时，荐福寺被敕令保留20僧人维持香火，由盛至衰。唐末的的兵火战乱中，荐福寺屡遭破坏，寺院毁废，只有小雁塔得以保存。从北宋哲宗元祐年间的文字记录来看，这时荐福寺已迁入塔院内，与小雁塔成为整体。
小雁塔的特点是塔形玲珑秀丽，属于密檐式砖结构建筑，塔壁不设柱额，每层砖砌出檐，檐部迭涩砖，间以菱角牙子。塔身宽度自下而上逐渐递减，愈上愈促，全部轮廓呈现出娇媚舒畅的锥形形状，造型优美，比例均匀。原为15级，约45米高，现存13级，约43.3米高。该塔塔平面为正方形，各层南北两面均开有半圆形拱门，塔内设有木梯，游人由此登上塔顶可以饱览西安市内风光。
在漫长的岁月中，小雁塔还有一段“神合”的历史呢！公元1487年，陕西发生了6级大地震，把小雁塔中间从上到下震裂了一条一尺多宽的`缝。然而时隔34年，在1521年又一次大地震中，裂缝在一夜之间又合拢了。人们百思不得其解，便把小雁塔的合拢叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鹤的小京官回乡途中夜宿小雁塔。听了目睹过这次“神合”的堪广和尚讲的这一段奇事后，惊异万分，把这段史料刻在小雁塔北门楣上。建国后修复小雁塔时，才发现它不是“神合”，而是“人合”。原来古代工匠根据西安地质情况特地将塔基用夯土筑成一个半圆球体，受震后压力均匀分散，这样小雁塔就象一个“不倒翁”一样，虽历经70余次地震，仍巍然屹立，这不能不令人叹服我国古代能工巧匠建筑技艺的高超。
西安小雁塔导游词2
西安小雁塔是著名唐代佛塔，是唐朝都城长安(西安)保留至今的两处重要建筑之一。小雁塔的塔形秀丽，被认为是唐代精美的佛教建筑艺术遗产，小雁塔在唐、宋朝时期一直叫“荐福寺塔”，至于“小雁塔”之名，则和“大雁塔”的名称有关。
公元652年(唐代永徽年间)，朝廷资助在长安大慈恩寺内西院建用于安置玄奘由印度带回经籍的佛塔，此塔名雁塔。公元720年(唐代景猪年间)，朝廷资助在荐福寺内修建了一座较小的荐福寺塔。后来，因塔形似雁塔并且小于大雁塔，故荐福寺塔叫作小雁塔，而大慈恩寺塔叫作大雁塔，一直流传至今。小雁塔虽不及大雁塔规模宏大，但这里环境清幽，风景优美，在古城中别有一番韵味。
雁塔是密檐式方形砖构建筑，初建时为十五层，高约46米，塔基边长11米，塔身每层叠涩出檐，南北面各辟一门;塔身从下往上逐层内收，形成秀丽舒畅的外轮廓线;塔的门框用青石砌成，门楣上用线刻法雕刻出供养天人图和蔓草花纹的图案，雕刻极其精美，反映了初唐时期的艺术风格。塔的内部为空筒式结构，设有木构式的`楼层，有木梯盘旋而上可达塔顶。
明清两代时因遭遇多次地震，塔身中裂，塔顶残毁，仅存十三层。由于小雁塔的造型秀丽美观，各地的砖石结构密檐塔大都仿效建造，在云南、四川等地区的唐、宋时期的密檐塔虽各具地方特色，但仍可以看出与小雁塔的继承关系。
西安小雁塔导游词3
各位游客：
大家好，我叫李子涵，大家能够叫我李导，很荣幸当你们的导游。我们将要游览的是小雁塔。小雁塔是中国早期方形密檐式砖塔的典型作品，原有15层，现存13层，高43.4米，塔形秀丽，是唐代佛教建筑艺术遗产，佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑。
小雁塔与大雁塔东西相向，是唐代京师长安保留至今的两处重要地标。小雁塔在唐、宋朝时期一直叫“荐福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有关。
唐高宗永徽三年(652年)，朝廷资助在长安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度带回经籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龙元年(707年)，由皇宫中的宫人集资、著名的道岸律师在荐福寺主持营造了一座较小的佛塔。后来，为了区别两塔，慈恩寺塔名为“大雁塔”，而荐福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流传至今。
小雁塔建于唐中宗景龙年间(707年—710年)，是为了存放唐代高僧义净从天竺带回来的佛教经卷、佛图等而建。小雁塔所在塔院是荐福寺的一部分，不过塔院并不在当时的'荐福寺内，而是与寺门相对。塔院位于安仁坊，与位于开化坊的荐福寺门隔街相望。唐末战乱，荐福寺屡遭破坏，寺院毁废，只有小雁塔得以保存。
宋哲宗元祐年间(1086年—1094年)的文献记载，当时的荐福寺已从最初的开化坊迁入了安仁坊的塔院内，与小雁塔成为整体。宋徽宗政和六年(1116年)，一位自称“山谷迂叟”的信士发愿修缮小雁塔，将风化严重的塔檐、塔角修好，以白土粉饰，至今塔身可见白土粉刷的痕迹。
小雁塔第一层塔身南北开辟门洞，以供出入，南北门框均以青石做成，石质门楣上线刻供养天人和蔓草、祥云、迦陵频伽等具典型佛教寓意的装饰图案，反映了初唐时期的艺术风格。飞天原是古印度神话中的歌舞神和娱乐神，后被佛教吸收于天龙八部众神之内，成为佛教中常见的装饰题材。
祥云纹样是仙界、理想和现实结合的浪漫主义产物，是古代纹饰的审美特征;迦陵频伽，佛教又称“妙音鸟”，声音美妙动听，婉转如歌，在佛教经典中，常以其鸣声譬喻佛菩萨之妙音。
这些与佛教内容密切关联的装饰纹样，刻工精细，线条流畅，以跳动的回转曲线作为纹样的基本构成，把外来的题材嵌入到中国传统的审美观念中，使之融合并逐渐成为中国传统纹样的重要组成部分，这些装饰纹样亦是小雁塔遗产区丝路文化特征的体现之一。
原来在小雁塔底层环绕塔身有砖木结构的大檐棚，被称为“缠腰”。在金、元交战的年代“缠腰”毁没。
明、清两朝对荐福寺和小雁塔进行过多次修缮。明代曾有五次大规模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年(1426年)，陕西西宁卫弘觉寺番僧勺思吉蒙钦锡度牒，到荐福寺住坐，见这里殿堂荒废，遂发愿重修。明英宗正统十四年(1449年)大修竣工后，向朝廷乞赐寺名。“敕赐荐福寺”匾额就是明英宗的御笔。明宪宗成化末年(1487年)，西安地区发生地震，小雁塔的塔身震裂。后来重修时在塔的底部砌了一层包砖，但没有修复塔身的裂缝(至1965年经过一次整修，才修复了地震震裂的裂缝)。小雁塔原有15层，明世宗嘉靖三十四年(1556年)，遇到华县大地震时塔顶两层被震毁，现存13层。
清朝时荐福寺又多次修缮，以康熙三十一年(1692年)的整修规模最大。晚清时期还建造了藏经楼和南山门等。
辛亥革命以后，1926年~1949年5月荐福寺长期被军队占驻。小雁塔还曾成为军事指挥部。到国民军队撤离西安后，小雁塔的地宫已填满了垃圾。
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